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是指聪明，“德”
是指仁德，德可谓人之所以为人的魅力所在。
如果在位者缺少贤德，便无法推动臣下。
刘备又说：“你的父亲是一个缺乏贤德的人，你千万不要像我一样。”
刘备自谦地认为自己没有德，实际上正好相反。
刘备晚年终于建立了自己的势力范围，这种成就与其说是刘备自己的才智所获致的，不如说是来自部下们的奋斗更恰当。
像孔明、关羽、张飞、赵云等人甚至可以为了刘备赴汤蹈火而在所不辞，他们之所以这样的忠心耿耿，完全是因为刘备所具有的德的手腕，即温良、谦恭，以及对他人的信赖感。
古人云：“鹤立鸡群，可谓超然无侣矣，然进而观于大海之鹏，则渺然自小，又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。”
当自己自认为高大，目空一切时，你得身边一定会缺少警示你正在自满的朋友。
一旦再遇高人，方觉自己渺小时，已离谦虚很远了，再看周围，已门可罗雀。
所以自大、自满是一生的障碍，而谦虚谨慎才是走向成功的必要保障。
谦虚要真诚，虚情假意的谦虚是在有目的地表现自己，俗话说：“过分谦虚是骄傲的表现。”
当一个人已经从内心里感觉到自己的强大时，他最愿意做的是要别人夸奖自己，或逞能，或谦虚，其目的就是要借别人的嘴说出自己最想听的话来。
明明只有自己能做的事情，却要推三阻四假装自己无能，一定要等到听足了恭维的话，过足的被追捧的瘾后再去实施，这种行为只能用卑劣来形容了。
谦卑不仅对一般的人有用，对处于高位的人更为有用。
《易经．谦卦》中说：“谦尊而光。”
即尊者有谦卑的美德，更能使人光明盛大。
在此卦中还有一句话是：“谦谦君子，卑以自牧也”
。
有作为的人，常用谦卑来培养自己的道德品格与指导人生的方向。
唐朝郭子仪爵封汾阳王，王府建在首都长安的亲仁里。
汾阳王府自落成后，每天都是府门大开，任凭人们自由进进出出，而郭子仪不允许其府中的人对此加以干涉。
有一天，郭子仪帐下的一名将官要调到外地任职，来王府辞行。
他知道郭子仪府中百无禁忌，就一直走进了内宅。
恰巧，他看见郭子仪的夫人和他的爱女正在梳妆打扮，而王爷郭子仪正在一一旁侍奉她们，她们一会儿要王爷递毛巾，一会儿要他去端水，使唤王爷就好像奴仆一样。
这位将官当时不敢讥笑郭子仪，回家后，他禁不住讲给他的家人听。
于是一传十，十传百，没几天，整个京城的人都把这件事当成笑话来谈论。
郭子仪听了倒没有什么，他的几个儿子听了却觉得大丢王爷的面子，他们决定对父亲提出建议。
他们相约一齐来找父亲，要他下令，像别的王府一样，关起大门，不让闲杂人等出入。
郭子仪听了哈哈一笑，几个儿子哭着跪下来求他，一个儿子说：“父王您功业显赫，普天下的人都尊敬您，可是您自己却不尊重自己，不管什么人，您都让他们随意进入内宅。
孩儿们认为，即使商朝的贤相伊尹、汉朝的大将霍光也无法做到您这样。”
郭子仪听了这些话，收敛了笑容，对他的儿子们语重心长地说：“我敞开府门，任人进出，不是为了追求浮名虚誉，而是为了自保，为了保全我们全家人的性命。”
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