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鬼臾区说：我考察《太始天元册》已经很久了，文中说：广阔无垠的天空，是宇宙升化孕育万物的根本，是万物生长的开始，五运行于天道，周而复始，布施天地间的真元之气，是统率万物生长的本源。
九星悬挂在天空，七曜按周天的度数环周旋转，所以万物有阴阳的不断变化，有柔刚的不同性质，幽暗和显明按一定的位次出现，气候的寒冷和暑热也能按一定的次序往来，这些生化不息的机理，变化无穷的道理，宇宙万物的不同形象，都会显现出来。
臣家自祖传习至今，研究这些理论已有十代了。
黄帝说：说得好。
气有多少，形有盛衰是指什么？
鬼臾区说：阴气和阳气各有多少的区别，厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳，所以称为三阴三阳。
形有盛衰是指五行所主的运气，各有太过和不及的分别。
比如，太过的阳年过后，紧随其后的是不及的阴年，这是有余往而不足来；不及的阴年过后，随之而来的是太过的阳年，这就是不足往则有余来。
只要知道了迎之而至的是什么气，紧随而来的是什么气，就能预测出一年中运气的盛衰情况。
如果岁运之气和司天之气五行属性相符合，就是“天符”
之年；如果岁运之气和岁支之气的五行属性相同，就是“岁直”
之年；如果岁运之气和司天之气以及年支之气的五行属性都相符合，就是“三合”
之年。
黄帝说：天气和地气互相感应是怎么回事？
鬼臾区说：寒、暑、燥、湿、风、火是天的阴阳，三阴三阳在上与之相应。
木、火、土、金、水、火是地的阴阳，生长化收藏在下与之相应。
上半年由天气主管，春和夏是天之阴阳，分别主管生和长；下半年由地气主管，秋和冬是地之阴阳，分别主管肃杀和收藏。
天气有阴阳，地气也有阴阳。
因此说：阳中有阴，阴中有阳。
所以想要了解天地阴阳的变化，就要知道五行应于天干而成为五运，运动不息，五年是一个周期，自东向西，运转一次；六气应于地支，分为三阴三阳，它们的运行较慢，各守其位，六年循环一周。
因为动和静互相感应，天气和地气互相作用，阴气和阳气相互交错，运气的变化就由此发生了。
黄帝说：天干地支上下相合，形成周和纪，有没有定数？
鬼臾区说：六气是司天之气，以六为节；五运是司地之气，以五为周期。
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