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成都只守了三天，便被张献忠攻破。
成都各朱氏王爷皆自杀殉国，数位大臣投井自尽。
而被俘的只有成都巡抚刘之勃，而刘之勃知道张献忠的种种暴行，便道：“宁多剐我一刀，而少杀一百姓。”
刘之勃被活活剐了，他的那句话却应验了，少杀的百姓只有剐他那几刀的数量而已。
儒、佛皆灭
张献忠坐稳成都后，立即称帝，做起了他的皇帝梦。
张献忠很快就萌生了屠成都城的决定，但是他遭到了他的义子孙可望的反对，张献忠虽然答应不屠城了，但是他心中依然觉得这些人还是该杀，至于为什么他也说不上来，只可能是由于他小时候那种拿人不当人看的想法，还有他当兵的那段可以拿人不当人看的经历（杀人却未受惩罚）。
张献忠在头脑中形成了一个罪恶的想法，既然都不愿意我一下子都杀了，那我分开杀行了吧？
分阶段，分职业，分类别，分批屠杀。
先倒霉的是和尚。
张献忠不信佛，但是不知道为什么他到了成都的大慈寺去烧香拜佛。
可是一进门，就被门槛绊了一脚。
这帮该死的秃驴，敢设陷阱绊老子。
这时张献忠把火都撒到了满寺的和尚身上，他立即下令把寺中没有头发的全部杀掉。
顿时，一座古刹，遭到了灭顶之灾。
有的和尚到死都不知道张献忠为何要杀他们。
而张献忠紧接着又下了一道命令，把周围的和尚全杀了，张献忠的爪牙们提着刀剑迅速冲进了周边的寺院。
一时间和尚们不再诵念阿弥陀佛，因为他们知道佛祖是救不了他们了。
数座古刹在这一刻被焚成灰烬，超过两千多名僧人无辜被杀。
当然这两千多和尚只是个开始而已，我们再来看看张献忠对儒生的屠杀。
对于这场屠杀一共有两个版本，先说传教士版本，张献忠在成都俘虏了两名外国的传教士，一位是意大利人利类斯，另一个是葡萄牙人安文思。
张献忠虽然痛恨佛教，却没有杀这两位耶稣的门徒，可谓外来的和尚会念经，但是这二位写了本有点回忆录性质的书叫《圣教入川记》，却成了张献忠四川暴行的血证。
在回忆录中是这样记载的，张献忠“坐稳”
皇帝后，便开始开科取士。
四川的读书人大多以为明朝旧官员已经废除，自己的机会来了，所以到成都赶考的举子来了不到两万人。
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