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第十四章 三母兴周(第9页)

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这个词的意思。

对于“缵”

这个字我认识,《说文》里说:“缵者,继也。”

这个继我觉得不是侧氏的意思,而是继承的意思,是说太姒继承了太姜,和婆婆大任的贤惠的意思。

所以我个人认为,太姒是文王的正妃,这点没有问题。

至于帝乙的女儿是否嫁给了文王,就现在的证据我觉得还不能下结论。

但是就我刚才下的那个周朝择偶的主要标准的结论看,商朝的公主应该是不符合周王室择偶的标准的,因为我们来看一看纣王的表现就不难判定,商王室的子女们都有着“尚武”

的基因。

他们的骨子里多多少少留着先辈“武丁”

的血,这与周朝的施政方针是不相符合的。

所以我个人认为文王不可能娶帝乙的女儿,她的正妃肯定是太姒。

专家的意见我一向是尊重的,但是我尊重专家的方法就是质疑专家的学说。

今天的故事讲完了,对于今天追求思想和个性解放的女性来说,这文章似乎是对他们的挑战书,但是我要告诉各位女性的是我要传达给你们的信息并不是教你们怎么去做一个贤妻良母。

就我今天给大家讲的这几位女性而言,我要告诉大家的是,他们都不是简单的贤妻良母,就我看来,他们身上都背负着一种责任,他们的脑子中有和丈夫一样的理想,他们的心中还有着自己的良知和自信。

这应该是每一个现代女性更应该具备的素质,理想和付出不应该是男性的专有,也不要把男性的付出和自己的享乐看作是天经地义。

理想和付出也同样是女性的权利和义务,这就是我从这三个女性的故事中要告诉大家的。

孔子、曾子等儒家常说:“修身、齐家、治国、平天下”

其实大家想一想,在古代,治国平天下可能女性占的比例要小很多,但是“修身、齐家”

的功劳大部分都是由女性完成的。

小时候妈妈要教我们知识,告诉我们如何做人,他们还要料理家务为我们洗衣做饭。

这其实就是圣人所说的,“修身、齐家”

看似简单,其实却很深奥。

周室三母是我们中国许许多多家庭中,含辛茹苦,教育子女的伟大母亲的代表,正是他们三位的不懈努力,勤俭持家,相夫教子才会有了大周朝的兴旺。

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