天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
从这条记载上来看，文王和太姒的生育能力真的很强，文王应该不只是一个女人，如果照这个生育速度推算的话，文王即便没有一百个儿子也差不了多少。
对于太姒的身份问题这里还有一个插曲。
现代著名历史学家顾颉刚先生提出了“帝乙归妹”
的观点，说太姒并不是文王的正妃，文王的正妃应该是纣王的父亲帝乙的女儿，也就是纣王的姐姐或妹妹。
这个说法来源于《易经》之《泰》和《归妹》两卦的六五爻辞都曾提到“帝乙归妹”
一语，其中的“妹”
是指“少女”
，“归妹”
即嫁女之意。
为什么这桩婚姻会跟文王联系起来呢？顾先生主要的依据是《诗经?大雅?大明》中的一段：“大邦有子，□天之妹。
文定厥祥，亲迎于渭。
造舟为梁，丕显其光。”
顾先生将诗中的“天之妹”
与《易经》“帝乙归妹”
联系起来，将“大邦有子”
同《尚书?周书》习称殷国为“大邦”
的记载联系起来。
认为诗经中的“天之妹”
就是帝乙的女儿。
旁证是《诗经.大明》中的一句：“缵女维莘，长子维行，笃生武王。”
顾颉刚先生说：“缵者，继也。
大姒若为文王的元配，为什么要说继？”
所以顾先生得出结论，文王姬昌的正妃并不是太姒，而是帝乙的女儿。
我觉得我的学识还不足以解释“帝乙归妹”
的疑问，但是我个人认为顾先生说的有待探讨，首先说大邦就是指殷商吗？
难道大禹的后代有莘部落会是一个小国家吗？
大邦也很有可能指的是有莘部落啊。
还有，“天之妹”
我现在仍然无法理解它的意思，因为在“天之妹”
前边还有一个字是很难辨别的，这个字我根本不认识。
对不起大家我也不太会五笔字型，打不出那个字来。
所以我无法把握“天之妹”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！