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除了最典型的鲁国外，各中级诸侯国比较典型的联姻还有宋国向戎（宋王室成员，其曾祖为宋桓公）的女儿嫁给了鄅（与，三声）国的国君，这次联姻完全是为了保护鄅国。
在几年后邾国占领了鄅国，把鄅国的夫人和鄅国君的女儿都掠走了，但是迫于鲁国的压力，最后还是将被俘虏的鲁国的鄅夫人母女，和大量的百姓释放回国。
《史记.陈杞世家》记载陈文公和陈厉公都曾娶蔡国的女人做了夫人，当然后来蔡哀侯也娶过陈国的女人为夫人。
公元前721年，向国（姜姓）的女儿向姜嫁给了莒（ju，三声）国的国君，不过这次联姻并不成功，可能是由于夫妻生活不和睦，这位向姜没过多久又回国了，这直接导致了“莒人入向，以姜氏还”
（《左传.隐公二年》），莒国不知是接是抢把向姜又弄回了莒国。
《公羊传.襄公五年》：“取后于莒也。
其取后手莒奈何？莒女有为鄫夫人者，盖欲立其出也。”
说明莒国曾经嫁过女儿给鄫国。
《左传.昭公四年》“徐子，吴出也。”
说明徐国的国君章禹的母亲是吴国人。
这些例子都说明，这些中等国家通过联姻的方式紧密的联合在了一起。
新问题3：“非礼”
行为频繁出现、婚姻新习俗陆续产生
大家不要瞎想，此“非礼”
非彼非礼。
我所说的“非礼”
是指出现在东周婚姻中的违反婚姻礼仪的行为。
西周时出现了《仪礼》一书，传说是周公旦所做，《仪礼》的第二篇叫做《昏礼》，昏即婚字，这是最早记录婚姻礼节的书籍。
《仪礼.昏义》中记述男女婚姻要经过诸如纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等礼节。
但是对于这些礼节，东周的大部分人并不在乎，所以“非礼”
的现象越来越多。
《列女传.召南申女》中就讲到申国有个女子因为夫家彩礼不齐备，而拒绝出嫁。
申女夫家的行为就是违反了《仪礼》中所说的“纳彩”
。
《左传.隐公八年》上说郑公子忽求婚“先配而后祖”
，也就是先结婚而后告祭祖庙，这就违反了“请期”
的礼仪规定。
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