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第9章
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1957年反右以后，我就到了最基层的铁路工程队劳动改造，因系流动单位，二十年来，倒也把祖国偏远地区走了个遍，增加不少感性知识。
记得七十年代中期，进入湘黔交界处的丘陵地区，曾经到过类似桃花源那样极优美，然而也极封闭的苗族聚居地，那里的民风民俗，颇令我眼界大开。
一般情况下，修铁路之前，先得修进去一条公路。
这样，我们打前站的工程队到达施工点后，总得依靠当地政府，帮我们借老百姓的房子暂住。
我很乐意这样的安排，因为那里的大多数居民，不但连县城都未去过，卡车都不知为何物？很少有机会与外界接触，更不了解轰轰烈烈的“**”
是怎么一回事。
这样也好，不像太政治化了的工人，对我这样一名“摘帽右派”
，牛鬼蛇神，总斜着眼打量我，不是公然地歧视，就是见了我像碰鬼一样，躲都来不及。
我愿意住在老乡家，因为他们通常心地都很善良，尤其少数民族老乡，更毫无芥蒂地相信所有踏进他家门槛的客人。
房东姓龙，苗族，跑过马帮，老了，在家享福了。
他所谓的福，也很简单，中国人是极容易满足的，有旱烟可抽，有酽茶可喝，便其乐融融了。
当地人的风俗，把每月逢五的赶场，看得很重，那仿佛是一场嘉年华的狂欢会。
龙老汉不去，因为他是见过世面的人；我也不去，因为我是被监管的分子。
于是，坐在火塘旁边，听他讲年轻时的冒险经历，和他们这个民族的神话故事。
这个村寨里的妇女，尤其是年轻女子，无一例外地都要赶场去的，而且无不抱着一个美丽的梦，说不定白马王子正在那里等候着她，所以，想尽一切办法，打扮得花枝招展。
我发现，苗族是特别爱美的民族，苗族女性在她们青春焕发的大好年华里，都长得很漂亮。
苗族的民族服装，简直就是工艺品。
可她们涂粉面、描阔眉、点额黄、多发饰的化妆术，尤其面颊上那两团日本膏药旗似的胭脂红，令人忍俊不止，也许还承袭着唐五代时的后蜀遗风呢。
后来，我从《花间集》中张泌的《柳枝》一词得到证实：“腻粉琼妆透碧纱，雪休夸。
金凤搔头堕鬓斜。
发交加。
倚着云屏新睡觉。
思梦笑。
红腮隐出枕函花。
有些些。”
现在回想起来，那苗族少女的红腮，没准倒是正宗的唐人装扮咧！
临时公路修好，临时房屋搭好，大批施工人马进来了，医院也随之而来，毛泽东思想宣传队也跑来演出样板戏，那些穿着入时的女医生、女护士、女文工团员，让当地的女孩子开阔了眼界。
年轻一代总是具有先锋意识，甚至还有一点叛逆心理。
这是那个龙老汉最看不惯，朝地下唾口水，表示愤慨的。
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