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第29章(第4页)

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据《明史·刑法》里的记载,连打屁股的板子,都明文规定其尺寸。

“笞,大头径二分七厘,小头减一分;杖,大头径三分二厘,小头减如笞之数。

笞、杖皆以荆条为之,皆臀受;讯杖,大头径四分五厘,小头减如笞杖之数,以荆条为之,臀腿受。”

从《明史·吴中行传》中看到:“中行等受杖毕,校尉以布曳出长安门,舁以板扉,即日驱出都城。

中行气息已绝,中书舍人秦柱挟医至,投药一匕,乃苏。

舆疾南归,刲去腐肉数十脔,大者盈掌,深至寸,一肢遂空。”

由此可知,五刑(笞、杖、徒、流、死)中的两刑:笞,专打屁股;杖,打屁股兼及腿。

总之,臀最倒霉。

如果说屁股的功能,竟体现在惩罚上,也真是太悲哀了。

现在,已经很难弄清楚朱元璋喝令廷杖时的心态了,我认为,他的虐待狂,是和他童年当和尚多遭屈辱,成年当混混屡受欺凌的那段不愉快的历史有关。

在中国全部皇帝中,他的出身最好,成份最棒,应该说是一个地道的红五类;但也是所有这些皇帝中极其残忍、极能屠杀的一个。

吴晗先生不受唯阶级论的偏见制约,认为朱皇帝“是个杀人不眨眼的大刽子手”

,应该说是一个唯物史观的结论。

据说毛主席对此不甚满意,讽示他修改这个看法。

作为《明史》专家的他,大概秉着“吾爱‘领袖’,吾更爱真理”

的治学精神,到底也没大改。

最后,他为此吃了大亏,以致送命,那是另一回事,但他对朱元璋的评价,接近于历史的真实,自无异议。

我一直臆测,怀有虐待狂的朱元璋,也许抱着这样一种流氓精神行事的:不错,我曾经是王八蛋,但今天我做了皇帝,妈妈的,我就要把你们一个个都打成王八蛋。

估计,不光中国,古往今来,世界上所有胡作非为的领袖人物,都是以这样的流氓逻辑统治他的臣民,才弄得国将不国的。

汉刘邦,往儒生的帽子里撒尿,还可以美其名曰反潮流;这个朱元璋,迫不及待地跳出来,甚至在金銮殿上亲执刑具,施暴泄怒,实在是太莫名其妙了。

有些被他摧残的臣下,也忍不住对他这种荒唐的歇斯底里表现,提出抗议:你不感到丢人,我还为陛下感到羞耻呢!

有位名叫谢肃的官员,“出按漳泉,坐事被逮,孝陵御文华殿亲鞫,肃大呼曰:‘文华非拷掠之地,陛下非问刑之官,请下法司。

’”

吴晗先生分析这个出身微贱的人,“平定天下以后,唯恐廷臣对他不忠实,便用廷杖来威吓镇压,折辱士气,剥丧廉耻。

使当时士大夫们在这血肉淋漓之中,一个个俯首帖耳如犬马牛羊,他这才满足。”

疯狂镇压,嗜杀成性,的确是朱元璋御临天下的一个特点。

野史称:朱做皇帝后杀的人,比他打天下时杀的人还要多。

胡惟庸一案,蓝玉一案,至少有近十万人死于非命,有的城郭村镇,竟被株连灭族,杀得一个不剩,鸡犬不留,成了鬼墟。

用杀头的办法,从肉体上消灭对手,巩固其统治;用廷杖打屁股的办法,从精神上威慑官吏和知识分子,使他们乖乖就范,便是朱皇帝的两手。

尽管他依靠文职人员,使国家机器正常运转;但掩盖不了他对“士”

阶层的敌视、仇恨、排斥,想办法打击报复的阴暗心理。

这偏执狂,就和他的出身成份有关了,吴晗先生说他“唯恐廷臣对他不忠实”

,其实,这位皇帝更怕的是知识分子看不起他。

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