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“仁”
不再仅仅是人与自然的关系，而是变成了人与人的关系。
如果说一竖两横是先天的仁，源于道家的思想范畴，那么单立人的仁，则是后天的仁，完全变成了儒家思想。
当两个人出现的时候，就需要一个人去理解另一个人，就需要把两种不同的声音用一种方法统一起来。
那么，在人与人的交往过程中，“仁”
就要起作用了。
可见，仁，主要是解决人际关系问题，解决人类社会问题。
关于“仁”
，孔子有很多重要的论述。
比如《论语·颜渊》一节说，樊迟问仁，子曰：爱人。
接着又说：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。”
意思是说，把自己所有的私欲控制起来，去恢复周朝的礼制，这样一来，你的仁心就会出现，仁心出现了，你周边所有的人就会爱你。
由此可见，周礼是一个非常好的制度。
再看《论语·卫灵公》一节：“子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
不成功便成“仁”
，杀身成“仁”
，说的都是这个意思。
在中国古代思想史中，孔子第一个把整体的思想道德规范集于一体，那就是一个字：仁。
他以“仁”
为核心，形成了完整的伦理和思想体系。
这一点是非常了不起的。
仁是中国传统哲学观与价值观的具体体现。
以仁为本体，其内容还包括义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让等。
这十二个字，都是“仁”
在每一个不同侧面展现出来的美好品质。
国家需要你“勇”
的时候，你就勇敢地迎接挑战，舍身成“仁”
；国家需要你“信”
的时候，你就诚信待人；国家需要你宽恕什么人的时候，你就要遵循“恕”
道……以仁为本体，由此衍生出复杂的伦理价值体系，上面所说的十二个字，形成了中国传统的价值观，而仁是分存于每个字的意义中的。
佛家的观世音菩萨，有一种形态是“千手千眼”
。
小的时候我不懂这个，后来我懂了。
因为佛家讲的是悲，人世间有多少种苦难，观世音就用多少只接应的手、多少只智慧的眼睛来看你。
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