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这些内容，在其他经书中曾反复提到，只是同一经书有不同译者，因而不同译者对象形文字经典原读语含义又有稍异的译述和解释。
如《鹏龙争斗》一书译述：“用海螺白脑髓做头痛的药，苦楝子做眼痛胃痛的药”
；还有用“金、银、珠宝、姜、茶、奶糟、酥油等配成药”
。
同一内容在另一译本中则译述为：“高岩英什玛米巴老山（按：前面提到过的‘冒米玻罗山’的不同音译），山尖屹立一百一十八个峰，一支石灰白的山脚下，冒出一股白咸泉，巧被犏牛牦牛喝下去，挤来喝咸泉的犏牛牦牛奶，又做医治龙王疾病的药方。
白海螺粉末，头痛来做医头药；江边苦楝子，眼痛来做治眼药；海里海贝粉，牙痛来做治牙药；鹰爪刀粉末，舌痛来做医舌药；鹿角鹿茸粉，肋痛来做治肋药，胃痛来做治胃药。”
现在把这些资料排列起来，仅就《崇仁潘迪找药》、《普称乌璐》和《鹏龙争斗》这三部经书而言，实际涉及这样几个情况，即：
关于药的分类：有“牛药马药”
，说明“药”
分人药、畜药。
关于用药范围：涉及动物、植物、矿物、水等。
关于药名种类：有药花、毒花、咸泉水（含有某种矿物质的水）、盐、盐水、犏牛乳汁、牦牛乳汁、羊乳汁、蜂蜜、姜、茶、奶、糟、酥油、金、银、珠宝、白海螺（粉末）、白海螺（脑髓）、苦楝子、海贝（粉末）、绸片（不知所指）、鹿茸（或黑鹿茸角粉末）、鹰爪（粉末）、菖蒲等。
关于药物加工：说有“白海螺粉”
、“鹿茸角末”
和“药水”
之类，说明药不仅仅是原始采集，而且有了用某种工具研磨、刮削、舂捣、煎煮等加工、使用方法。
关于医药配制：有了蜜制药丸，并且有“一百八十种药丸”
（形容很多）。
关于药的主治和功效：有的明确，有的不明确。
归纳起来，可分列为：
还有一本东巴经是《古生土称和亨命素受的故事》，其主要内容也是讲给神鬼、龙王献药。
但剥掉诸如给“天上九十九个白龙王”
、“地上七十七个黑龙王”
以及山间植物、动物、野兽首领“施药”
、“献药”
之类的神秘外衣，从中也可以发现不少关于医药知识的内容。
该书有如是记录：“亨命素受麻牵着灰色的骏马，去河边饮水，马蹄踏着一条绿头小蛇，把蛇断成两截。
亨命素受麻口中念了一句咒语，于是这条断了的小蛇又接上了”
，“马蹄又踏着一只红肚皮的青蛙，把青蛙头裂成两半，……亨命素受麻拿起两半蛙头，口中念着咒语，于是红肚青蛙的头又拼上了”
。
书中除重复叙述到从“色日吗米巴老山”
（即前述“冒米玻罗山”
之类）流出一条“白药水”
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