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看到胡宗宪献瑞得到了甜头，各地官员竞相仿效。
陕西抚臣陈执、按臣李秋，献上了白鹿和白灵芝，并说这白灵芝是长在当地的万寿宫中，明眼人一看就知道这是诡称，意在博得龙颜一粲。
嘉靖皇帝竟然深信不疑，仍然是开玄坛祭祖庙，赏赐献瑞官员。
此风后来愈演愈烈，到了嘉靖四十一年，仍是那一位鄠县的细民王金，再次上供大礼——超过两尺直径的五色大灵芝和一只五色的彩龟。
嘉靖皇帝对这两样登峰造极的祥物大喜过望，下旨礼部：“龟芝五色既全、五数又备，岂非上元之赐。
仍告太庙，百官表贺。
拜金为御医。”
明代的典籍中，对这一次百官的表贺隐然不存。
但可想而知，那数百篇谀词充斥的颂文读起来是多么的肉麻，它们是官场卑劣心理的一次大检阅，大荟萃，所以还是不读为好。
但是，王金却因为这两次“技压群雄”
的大敬献，一下由细民的身份跃升为皇帝的御医。
如此登龙有术，天下所有经历过十年寒窗的读书人，听了岂不汗颜？
偏偏王金得寸进尺，当上御医的第三年，他又在嘉靖皇帝的寿辰之日，再次敬献三座“万寿香山”
。
这三座香山上，共长了三百六十棵灵芝。
嘉靖皇帝仍然是“大喜过望”
，赐给王金三品大臣的待遇。
王金这种人，历史上称为嬖幸，其特点是以旁门左道博取皇上的欢心。
他对皇上的三次敬献，实乃是嘉靖一朝的闹剧。
可是，导演这场闹剧的，正是嘉靖皇帝自己。
二
明朝的开国皇帝朱元璋，生性多疑，对周围的一切都充满猜忌。
这与他少年时代尝过太多的苦难而从未受过正规的教育有关。
据传，他在登基的当天，黄袍加身之后，曾兴奋地对辅佐他打下江山的刘基说过一句话：“本是一路打劫，谁知弄假成真。”
跟随朱元璋多年的刘基，知道这位开国皇帝多疑的禀性，立即跪下回道：“陛下天生龙种，此番登极，实乃君权神授。”
这一回答，提醒了朱元璋，他立刻掉头望去，只见一个太监站在门口，他问那名太监听到了什么？太监心知如果据实回答，承认自己听到了他们君臣之间的对话，必然会掉脑袋，情急之中装哑巴嗷嗷乱叫，朱元璋这才饶了他一条命。
这则故事的真实性虽可怀疑，但编撰者的确摸透了朱元璋的心性。
这位和尚出身的皇帝，逃出禅门的沙弥，因为无法证明自己出身的高贵，因此特别需要让世人明白“君权神授”
的道理以及他的“天生龙种”
的特殊身份。
这种褊狭的政治观念导致了祥瑞、神异、宿命、果报一类的所谓“天人感应”
的现象，在明代的政治生活中大行其道。
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