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但朱元璋对前朝的陪祀人物，并不一味照搬。
他吩咐礼部官员给他讲孟子。
当官员读到孟子说的“民为重，社稷次之，君为轻”
这句话时，朱元璋跳了起来，吼道：“这个孟子敢于藐视皇帝，他不是个好人，不能让他进入孔庙陪祀。”
这句话引起了轩然大波。
须知天下读书人，都将孔孟连在一起。
两人的学问，被后世的士人称为“道统”
的开山祖师，而皇权则是“政统”
。
在“道统”
里，孔孟两人是不可分的。
如今，朱元璋要将孟子逐出孔庙，“政统”
对“道统”
表示了轻蔑。
读书人大都以维护“道统”
为己任，于是便有一个翰林院的小官站出来，给朱元璋上了一道奏章，指出：“圣上指斥亚圣有误。”
语意虽婉转，但毕竟表达的是反对的意见。
朱元璋龙颜大怒，当即下令将这名官员廷杖三十。
所谓廷杖，就是打屁股。
朱元璋之所以采用这刑罚，就是要羞辱反对他的官员。
他以为施行严惩，就可以把这件事压下来，谁知引来了更大的反对浪潮。
第二天，他一向信任的礼部尚书穿着大裤衩子上殿来表示抗议。
这位倔老头儿说：“皇上，孟子亚圣的地位，千秋已有公认，你不能以一己之好恶，不让孟子入祀。
皇上您今天不收回成命，臣就死在这儿了。”
老夫子说的可不是玩笑话。
他之所以穿大裤衩来，就是准备来接受廷杖。
打屁股前先要脱去官袍，老夫子怕麻烦，先在家里把官袍脱了。
大约是老夫子的勇敢让朱元璋赏识，他竟一反常态地赞扬老夫子“忠忱可嘉”
，当场答应把孟子请回孔庙，但又说了一个条件，就是要将孟子的著作出一个删节本。
凡是他不喜欢的话，都得去掉。
秀才们虽然要维护“道统”
，但也不敢做得太过分，于是同意朱元璋的建议。
这样，既让孟子保住亚圣的光荣称号，又不惜阉割他的思想。
3．明朝二百六十多年的官场，以小人居多
终明一代，文人中的君子与小人都有代表人物。
但两百六十多年的官场，却是以小人居多，这是一个悲剧。
在历史上，大凡国有昏君，就必然小人得宠。
文人无行，若仅仅只是行为放浪，言语不检，倒也罢了，若放弃操守，又作用于政治，便会把政坛搞得乌烟瘴气。
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