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，便可知他大概是市民层面的人了。
在北京，至少也有二分之一或三分之二的人，并不使用这个字眼来骂人的。
“丫的”
，是“丫挺的”
的省略称呼。
我请教过一位有学问的“老北京”
，他摇头晃脑地对我解释：何谓“丫”
“丫”
者，乃“丫头”
也。
“丫挺”
者，乃“丫头所生者”
也。
一般地讲，骂人为“杂种”
者，为“王八蛋”
者，虽然是人格污辱，但重点突出的只是其“杂”
，其“王八”
的品种不纯，并没有明确的封建等级的蔑视，而一骂“丫的”
，就显出小市民的损毒来了。
因为在旧社会，“丫头生的”
，比小老婆生的，还要被人所不齿。
因为小老婆，至少还有个小老婆的名分；小老婆生的孩子，叫“庶出”
，虽比“正出”
差点，但还有立脚的一席之地。
《红楼梦》里的探春，就是赵姨妈生的，这三小姐还曾经参与大观园的行政领导工作呢！
但丫环生的，连“庶出”
两个字也捞不着，把人骂到这种不堪地步，也算是很不留情面了。
不过，丫环的地位低下，也是事实。
因为丫环是中国封建社会中的一种特殊的女奴，她实际是被默许的男性主子的未正式承认的侍妾，袭人和贾宝玉的性关系就是一例。
如果她服侍的是女性主子，譬如小姐，那么她也是被默许的小姐所嫁丈夫的侍妾，薛蟠对于夏金桂的丫环宝蟾，便是例证。
读《红楼梦》，便约略地可以分析出，当时的京都，实际是由使用丫环的贵族阶层和提供丫环的市民阶层组成的。
因此，窃以为“丫的”
或“丫挺的”
这种骂人法，是北京城的小市民们，已经很久远的，但却是历史上的“丫环心态”
的绕梁余音。
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