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有位将官曾经率领两师的军队，住在四川的皇觉寺，而躲过了一场兵灾。
1937年抗战兴起时，南京栖霞寺也曾收容难民达20万人之多，寺里的饭头师父们，每天为了煮稀饭给20万人吃，忙得不可开交。
佛教的慈悲包容，使许多遭受刀兵劫难的人，免于颠沛流离的痛苦。
7．兴办教育：过去寺院曾经举办过不少义学，礼请名师大德，免费教育失学的人，我个人也曾做过义学的教师。
古来许多大政治家与大文学家，因出生寒微，往往借住寺院，食宿皆由僧寺供给，俾使成就其学问，例如范仲淹、王安石、吕蒙正、李春芳、史可法等名将宿儒，都是在寺院里苦读成功的。
这几年来，当局更是运用寺院的场地，举行各种讲演、讲习会，像佛光山也时常提供各种讲习的服务。
除此之外，寺院更是莘莘学子读书的最佳环境。
譬如佛光山新竹无量寿图书馆，有最舒适的空调设备、最幽雅宁静的环境，是学生们最喜欢的读书地方，每逢星期日、寒暑假期间，更是座无虚席。
另外，寺院也创办各种学校，譬如泰北中学、慈航中学、侨仁中学、智光商职、普门中学等等，以佛教服务奉献的精神，为国家社会培育英才。
8．医疗救济：佛教不仅用戒定慧三学来祛除贪瞋痴三毒的心病，更以现代的科学医药来治疗奇难杂症的身病。
江苏扬州的高僧鉴真大师，他曾在扬州成立施诊医疗，为乡民服务。
后来，他不仅将佛教及中华文化传到日本，也把医药传播到日本。
三十几年来佛光山先后于高雄、台北等处成立佛光施诊医疗队，每星期开车到穷乡僻壤，替贫病的人看病医疗，每次数百人以上接受义诊。
我们的宗旨是：“把医药送到偏远的地方，让健康的人为贫病的人出力。”
看到医护人员每天拖着疲惫的身心，我常劝他们休息，但是睡了一觉，第二天他们又精神抖擞地对我说：“大师，我还是去施诊吧。”
佛教所说的“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”
的慈悲精神，使他们忘记了辛劳，每日生活在为人服务的快乐之中。
除了施诊医护之外，佛教更从事多种的赈济工作，例如施棺、施衣、施米，佛光山每年均举办冬令救济，将温暖送给饥寒交迫者。
除此之外，佛教办有养老育幼的福祉事业，如佛光山的宜兰仁爱之家、佛光精舍、大慈育幼院等，多年来为社会孤老无依、童稚失怙的人，提供安稳的家。
9．财务运转：佛教过去开办类似今日当铺、磨房的设施，只向百姓收取非常微薄的利息，甚至完全不取分厘，以帮助贫苦人士经济上的周转运用，譬如北魏的僧祇粟、南北朝的寺库、唐朝三阶教的无尽藏院，都是佛教为了便民利国的金融事业。
佛教可说是当铺的开创祖师，只是佛教创设典当的制度，不同于今日一般当铺的放高利贷，以剥削穷人血汗为目的。
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