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§三妇女与佛教(第1页)

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§三、妇女与佛教

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在佛教里面修行有成,利人淑世,勤修功德,甚至开悟证果的女性不在少数。

在佛教里女性是受人尊敬的,佛教的兴扬,女性占有不可磨灭的功劳。

法华会上的龙女以8岁的幼龄,成为智慧第一文殊师利菩萨的老师,并且当下成就佛道。

《大宝积经》中的妙慧童女,也以8岁的年纪,向佛陀提出如何断惑开悟的问题,震惊全座,并因此启发小根小器的二乘对大乘的信心。

《维摩诘经》中的天女,深契无所得空的微意,当场将舍利弗变成女身,折服了声闻弟子中智慧无双的舍利弗对女性的轻慢心,她告诉佛弟子们成佛只在自性上用功夫,不在男女形相上起差别,而提高了女性在佛教的地位,为大乘佛法开拓了新内涵。

一乘佛法的《华严经》描写善财童子参访53位善知识,追求真理的感人故事。

其中女性的善知识就占了十几位之多,如休舍优婆夷、自在优婆夷、慈行童女、有德童女、师子□呻比丘尼、婆须蜜多女、夜天女神等,她们都是对佛法有独到体证的大善知识,故能趋导善财童子进入法界之境。

女性除富有慈悲心,知道布施结缘,广求多福之外,其中智慧洋溢、善于说法、导人入信的龙象也不在少数。

如胜鬘夫人发十大愿心,说大乘佛法,作狮子吼,阐扬如来藏思想;鸠摩罗什的母亲耆婆不但自己舍弃王宫的荣华富贵,并且度子出家,教育儿子成为佛门的龙象,对经典的翻译留下无与伦比的贡献,耆婆对儿子这种不占有的无私大爱,实为天下父母爱护子女的楷模。

《诸经要集》有则故事:

末利夫人虔信三宝,严守净戒,有一天,听说丈夫波斯匿王因为细故要杀掉御厨,当时正在受持八关斋戒的末利王后,突然向国王要求喝酒作乐,并且指定要这名御厨亲自烹煮一些下酒菜,国王非常纳闷,问末利夫人说:“你平常就滴酒不沾,况且现在又是你持守八关斋戒的日子,为何甘冒犯戒,动念饮酒呢?”

王后平静地回答:“我听说这名御厨触怒了大王,犯了杀身之罪,今天不请他煮一些美味可口的酒菜来品尝,从今以后,我再也吃不到天下第一的佳肴了。”

波斯匿王听了非常惭愧,由于自己一时的怒气,差点杀害了一名优秀的臣僚,因此下令赦免御厨的罪,更加重用他。

末利王后以她的智慧感化了暴怒的国王,慈悲地救了御厨的生命,是一位母仪天下,悲智双运的伟大女性。

佛陀的姨母大爱道夫人,抚养幼年的悉达多太子长大成人,佛陀成道后,她身先表率带领500位释迦种族的女子出家,而且纡尊降贵,接受八敬法的要求,为佛陀“四姓入佛,同一释姓”

的精神,作了最具体的脚注。

比丘尼教团得以成立,大爱道是功不可没的第一人。

韦提希王后和频婆娑罗王夫妇是佛教的虔诚信徒,是原始佛教僧团能够蓬勃发展的伟大护法。

后来他们的儿子阿阇世王听信提婆达多谗言,将国王夫妇囚禁在牢窖里,准备害死他们,韦提希夫人慨叹娑婆世界的好斗多苦,萌发厌离之心,求生他方清净国土,佛陀于是为他们说《观无量寿经》,使娑婆世界首次听到西方极乐净土的殊胜法门。

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