天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
4．两腋之下汗流如雨，发出恶气。
5．心烦气躁，不再安住于自己的本座。
除了上述的五衰相现之外，天人福尽受报时，还会产生火烧初禅、水淹二禅、风打三禅的三种苦难，好比世界末日来临一般，即使是无色界，也逃不出国土危脆，诸行无常的现象，终究要毁灭消失。
有的人，生活知足安乐，就像人间天堂一样。
可是有些人好比天人福尽，也产生五衰相现的征兆，作奸犯科，不能安分地过好日子，不知道做人间之人的福气，多么令人扼腕叹惜！
天堂的快乐是如此短暂不定，地狱又是什么情况呢？地狱是三恶道中最为痛苦的一途，好比一个羸弱的罪犯，背负超乎能力极限的重担，行走在刀山热沙之上，还要接受铁鞭的笞打，地狱之苦千百万亿倍于此，是超乎我们想象之外的极端痛苦。
一般的痛苦是求生不得，地狱最难堪忍的痛苦却是求死不能。
如果受到的只是一时难以承当的痛苦，能够一死百了，众苦消除，还能存有一丝喘息的希望，咬紧牙关忍耐下去；而地狱所受的痛苦是生而复死，死而复生，绵绵不断，无止无尽的无间痛苦。
顽恶重罪的众生堕入地狱要受到五无间罪的刑罚：
1．受苦无间：接受种种的苦刑，亦杀亦剁，亦剁亦杀，如是众苦反复辗转毫不间歇。
2．身形无间：地狱众生的身体同时布满一切地狱之中，接受一切的苦刑。
换句话说，一切地狱的痛苦同时加在众生的身上，其中的苦痛真是不寒而栗。
3．时间无间：罪业众生受刑闷死过去之后，经业风一吹，再度苏醒过来，继续接受处罚，如此周而复始，永无止尽。
4．罪器无间：无间地狱充满各种刑罚的罪器，众生忽而上刀山，忽而下血河，忽而抱火柱，忽而灌烊铜，痛苦之酷烈实非人间所能想象。
5．众类无间：种种众生同时受苦毫无间隔。
《地藏菩萨本愿经》说“五事业感，故称无间”
，就是指无间地狱由上述五事招感所成，因此称为无间。
历代以来是否有人到过天堂与地狱？根据《太平广记》第一四六卷的记载，有一天，唐太宗梦见太史李淳风泪流满面告诉他，自己将不久于人世，太宗后来也到地狱冥府周游一番，这段经历还成为脍炙人口的民间故事。
《佛祖统纪》第四十五卷，记载宋朝大文豪欧阳修，梦游地狱、见到十殿阎罗的记录。
另外，佛陀到忉利天说法，甚至还运用神通，将弟子难陀带至天堂游玩，然后又带至地狱观看，以止息难陀的欲心，增加他的道念。
近代禅宗大师虚云老和尚，活到120多岁才圆寂。
当他112岁的时候，有一天在静坐中，感觉自己走到兜率天宫，弥勒菩萨坐在法座上，指着东边的空位叫他入座，虚云老和尚坐好，定睛一看，赫然发现旁边的维那师父竟然是阿难尊者，再放眼四望，发现玄奘大师等也晏然在座。
虚云老和尚入定九天，才从兜率天宫回到人间，并且把他的经历告示大家。
这段事迹，还被收录在虚云老和尚的著作中。
如此看来，来往天堂与地狱的事例，不是子虚乌有、天方夜谭的怪异事情，可以从历代史籍之中找到真实的记载。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！