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3．利他处苦：利于众生时，有时会受到误解、妒忌、诽谤，以及种种烦扰身心的纠纷，这都是逆增上缘，要以慈悲、容忍去利他，坚毅地克服逆障。
4．修持处苦：因修持善法、弘法时，身心发生的疲劳现象，菩萨皆应忍受克服。
一个出家人，纵然生病、痛苦，只要站在信徒面前，就必须精神奕奕；信徒要求开示，就得给他欢喜，连吃饭、如厕都要延后，一切先人后己，凡事需要忍耐。
修行人要有忍辱之力，就要耐苦，要忍耐世俗变幻无常的苦恼，追求生命真实永恒的净土。
《景德传灯录》云：“直须密契心心地，休苦劳生睡梦中。”
世间诸苦算什么？不都是泡沫云烟吗？忍它一时又何难！
（三）坚毅是忍辱之力
梅花在寒冬里坚毅茁放，才有盈天地的扑鼻香；石灰经过千锤百炼、烈火焚烧，才留得清白在人间；释迦牟尼佛如果没有坚毅的耐力，如何能降魔而证道？玄奘大师“宁向西天一步死，不回东土一步生”
的愿力，使他屡仆屡起渡过八百里流沙，成就了一代佛法。
鉴真大师以70岁高龄之身弘传戒法，远渡日本7次受阻，双眼尽瞎，仍然不惜性命赴日本传戒，绍隆佛法。
这些都是靠坚毅忍耐之力，方能成就。
坚忍，就是力量。
《维摩经》说：“一切烦恼，为如来种。
譬如不下巨海，不能得无价珠宝，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”
在人生的烦恼大海里，佛法是救生筏，坚毅忍辱是泅越苦海，登上如来舟筏的力量。
有名的浮山法远禅师，一生得力之处，就是坚忍求法。
他和天衣义怀等八人，在寒冬凛冽的气候下，千里跋涉，向归省禅师求法，走了几天几夜，磨穿了鞋，冻伤了脚，想不到一见面就被呵骂驱逐。
八个人累得瘫痪地上，不肯走，归省禅师提了桶水来，兜头一泼，把八人的衣褥都泼湿了。
寒风如刀，湿衣贴在身上结了冰，八人冻得牙关发抖，痛苦难当，六个人愤恨离去，唯有法远与义怀整衣敷具，长跪祈请不退。
归省禅师将手中禅杖一顿，厉声喝斥：“还不走，难道要我棍棒打走？”
法远禅师浑身寒颤，咬紧了牙恳求：“千……千里……参学……不是一勺水能泼走的。
您……就是用棍棒打……我们也不离去。”
归省禅师点点头，伸手把他们扶起来：“好！
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