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佛教青年的生涯规划
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从古至今多少的圣贤英雄，
因为对自我的一生有规划，
才能为人间留下贡献，
留下榜样，留下言教，留下历史功绩。
“凡事豫则立，不豫则废”
。
行事要有规划，才有依循的方向及目标。
至圣先师孔子，一生兢兢业业，用心教育，他规划自己“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”
，树立了儒家圣人的风范。
印度的修道者，一生也有四个时期的规划：
第一，梵行期：8岁拜师求学，以12年学吠陀，习祭仪。
第二，家住期：20岁，返家结婚生子，祭拜祖灵，经营俗务。
第三，林栖期：儿子成年后，家产让子，自己栖居树林修苦行，专心思维，过宗教的生活。
第四，遁世期：退休的时候，断绝世俗执着，被粗衣，持水瓶，游行遍历。
传统丛林中，也有每个学习的阶段性。
例如“五年学戒，方得听教参禅”
，意思是在律仪上受过严格训练，净化自己的身心，养成高尚的气质，合度的行止，然后才可以去研究教理或参究话头；又如“十年之内莫游方”
，指的是一个出家人的成长，起码要有10年时间的熏陶，才能有坚定的道心、成长的道业，因此这段期间，应该沉潜养成，努力充实自己，不宜外出攀缘。
到了21世纪的现代社会，已经不是“三百六十行，行行出状元”
，而是各行各业，百花齐放。
一个20岁的青年，学校毕业一直到退休之龄，只要认识自己的性向才能，不断自我充实，无论是经商、体育、打球、甚至下棋、舞蹈，一样可以发挥所长，散发生命的热力，发展出一片天空来。
身为佛教青年到底要如何作生涯规划呢？可以从六个方面来讲：
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