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所以执行死刑的人构不上杀生罪，因为他不是主动杀人，而是执行法律，对他而言，只是一种任务，并没有杀心。
只是社会上一般人对刽子手会有不好的看法。
凡事都离不开因果，对于有些国家主张废止死刑，如果死刑废止了，完全没有因果也不行。
试想，一个人杀了多少条人命，自己却不受因果，总是说不通，所以有时候要“乱世用重典”
。
但是判处死刑太多也不合人道，完全废止也不是办法，唯有号召全民的力量和觉性，从“心灵净化，道德重整，找回良知”
，才能改善社会风气。
此中提倡受持“五戒”
最能发挥成效，因为如果一个人受持五戒，自己的人格道德就能健全；一家都能受持五戒，一家的人格道德都能健全；一个团体、一个社会、一个国家，乃至全人类都能奉持五戒，那么国家的安和乐利，世界的和平，人间净土的完成，也就指日可待了。
有人问，世间的法律，因过失杀人或自卫杀人一般都会从轻量刑。
那么，从佛法的观点来看，自卫杀人有罪过吗？
自卫杀人有没有罪过要看自卫的程度，有时候可以用另外的方法自卫，不必一定要杀人。
比如防备严密，不招小偷，最为上策；小偷上门了，把他吓走，也不失为中策；遭了小偷，造成财物损失，或与之打斗，此乃下策。
现在美国枪支泛滥，就是因为让人民拥有枪支自卫；中国人过去一般家庭中都备有棍棒，也是为保护一家安全。
现在有的人雇请保镖，也都是为了自卫。
多年前在台湾的北投曾发生一桩案件，一名叫刘自然的台湾人被美国士兵用枪打死，结果美国判决士兵无罪，理由是自卫杀人。
此事在台湾引起轩然大波，由此可见美国对自卫的重视。
另外，美国也发生过两个小孩到邻居家的院子玩，结果被屋主打死，杀人者同样被判无罪。
美国人对个人的隐私权极为保护，有的人认为自卫杀人理由正当，也有人觉得因自卫而杀人，太过分了。
其实自卫可以用很多的方法，最好不要让杀人事件发生。
例如家中装设警铃、红外线、摄影机。
尤其财勿露白，不要引起别人的觊觎，自能减少危机。
在佛教来讲，自卫杀人也是杀生，杀生当然有严重的罪过，不过视其杀时的动机、心态，也有程度上的不同。
例如有的人是过失杀生，有的是奉命杀生（如刽子手），有的为保护国家而杀害敌人，有的为了生活而捕鱼打猎，有的为了生存而杀生，像肉食动物，包括人类。
但也有人虽有杀生之行，但没有杀心，其罪较轻；具有杀心之人，罪无可逭。
总之，不管如何，自卫杀人总是有罪，只是轻重不同而已。
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