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金钱是弘法修道的资粮
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“企业”
是社会现代化的名词。
为了更成功地经营企业，近年来衍生出“企业管理学”
等显学。
企业的种类有工业、商业、文娱事业等；有国家经营的公企业，也有私人经营的私企业，不一而足。
我认为企业是有计划的组织体，如国家、社团、宗教、文化、慈善、教育等，从某种意义上都可以成为企业。
佛教很重视企业理念，当初佛陀就是本着有组织、有计划的企业精神创建僧团的；唐代马祖创丛林，百丈立清规，也具有企业思想；近代太虚大师整理僧伽制度，是企业精神的展现；乃至佛光山倡导人间佛教，用企业精神管理佛教事业。
因此，企业的定义不一定是指社会的工商企业。
佛教徒常有一句话叫：“弘法为家务，利生为事业。”
弘法，讲究权巧智慧、方便法门；利生，要考虑社会大众的需要。
不论弘法或利生，都必须通过良好的组织与完整的规划，才能顺利地接引众生进入佛法的堂奥。
从另一个角度看，出世的佛教虽然不以营利为弘法事业的目标，却不能因此否定佛教事业在管理方面的成就和贡献。
因为人间佛教是“以出世的精神，做入世的事业”
，两千多年历史的佛教恰为企业界提供丰富的资源，而佛教有组织、有制度、有规划的教育、文化、慈善、修行事业不仅续佛慧命，更促进社会的祥和进步，所以佛教的企业精神实在不可以与一般的“商业行为”
等同视之。
一般的商业化经营以营利、赚钱为目的，佛教讲究的是服务、奉献、布施、喜舍。
佛教认为生命的目的不在于赚取个人有限的金钱，财富也不只是有形的金银财宝，应该扩大来看。
佛教认为财富的种类有：
狭义的财富、广义的财富，
有形的财富、无形的财富，
现世的财富、来生的财富，
个人的财富、共有的财富，
人为的财富、自然的财富，
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