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以上是佛教处理财富的方法。
至于我个人的理财哲学是：把钱全部花在必要的开销上，没有钱了再努力赚回来，否则钱太多就会怠惰。
我个人从小在贫困的家庭中长大，但我很会用钱，经常把一个钱当作十个钱来用，甚至把明年的钱今年就用了。
我们在“日日难过日日过”
的生活下，将每一分净财都用在培养人才、弘法利生的佛教事业上。
我们的信念是要借着佛教的力量，把苦难的娑婆世界建设成富乐的人间净土。
所以钱财的处理运用不在有无多少，而在观念正不正确，以及会不会用钱。
有钱而不会用钱，和贫穷一样匮乏，我常说“有钱是福报，会用钱才是智慧”
。
当初我创建佛光山的时候，一开始就确立了处理钱财的方法。
我告诉佛光山的信众，佛教振兴之道在于有人才、有净财、有道业、有事业，否则“巧妇难为无米之炊”
，缺乏净财，无法成事。
此外，我手拟佛光人守则，明令佛光人不能私自化缘、私建道场、私置产业、私蓄钱财，而且申令管钱的人不可掌权，掌权的人不能管钱；大职事有权，小职事管钱；有钱，要为佛教和社会用了，不可以储存。
很多人看到佛光山一栋栋金碧辉煌的建筑，很少有人知道我们经常无隔宿之粮，甚至一直举债度日。
三十多年来，我最高兴的不是将十方信施净财用于建设道场，而是将钱财用来培养人才。
一千多个僧众弘教说法，解除信徒疑难；在世界各地参学，通晓各国语言；他们把佛教带向人间化、现代化、生活化、国际化，这是对信徒布施净财的最大回馈。
我经常告诉信徒应该追求另类的财富，从另一个角度看待财富。
一个不富有的人，如果拥有了智慧、人缘、勤劳、信念、健康及平安，也是财富；相反地，富人如果烦恼很多，家庭不睦，夫妻经常吵架，有钱又有什么用呢？话说有一个平凡的农夫，经常告诉人家他是全国最有钱的富翁，税捐处听到之后就想扣他的税，问他：“你有哪些财富呢？”
农夫说：“我的身体很健康，我有一位贤惠的妻子，还有一群孝顺的儿女，更重要的是我每天愉快地工作，到了秋冬的时候农产品会有很好的收成，你说我怎么不是世上最富有的人呢？”
一个人即使钱财不多，但孩子聪明、夫妻相爱，也是人生的财富。
多年前，我应邀在日本东京的朝日新闻纪念馆举行了一场以“人心、命运、金钱”
为主题的佛学讲座。
我说日本是一个经济大国，物质生活极为丰富，人们普遍关心前途、命运、金钱，较少重视心灵净化。
其实这三者是互为因果关系的，心好命就好，命好钱就多，真正的财富在身体的健康、内心的满足、正确的信仰、包容的心胸、前途的美好、生活的幸福、眷属的和谐、灵巧的智慧及发掘自我本性的能量，只要心灵能够净化，这些内财自然具备。
一个人能对未来充满希望，我认为就是人生最宝贵的财富。
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