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未证谓证，就是外道
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佛教经典里常常提到“外道”
，外道不是骂人的话，也不是标榜自己，排斥别人；外道是表示“我的道之外”
的其他宗教。
因为佛教乃心内求法，佛陀在各经论中都说佛法只在自己心中，不向外求；中国的禅宗也说：“不着佛求，不着法求，不着僧求。”
可见佛法即自己的真心自性，若在此以外谈法论教，都是心外求法，故被视为“外道”
。
在佛陀百千弟子中，多数都是从外道转投佛陀座下，如优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶等，都是外道；乃至佛陀即将涅槃时，最后皈依三宝的须跋陀罗也是外道。
其实，揆诸佛教历史，初信外道的人更容易进入佛教之门，而且一旦理悟佛教的真谛后，更坚信不移。
而佛陀在证悟佛道之前曾学习精通的“五明”
及哲学的“四吠陀”
，严格说来也都是外道之学。
关于外道的种类，佛教经论中所举甚多，有九十六种、九十五种外道的说法，但一般都以“六师外道”
为代表，即富兰那迦叶、末伽梨拘舍梨子、删阇夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼千陀若提子等六师。
另外，在《摩诃止观》里提到有三种外道：一、佛法外外道；二、附佛法外道；三、学佛法成外道。
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