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佛教崇尚和平与融洽，对于其他宗教一向采取尊重态度。
现在有些宗教以佛陀为教主，教义中也糅合了佛教色彩，却别立其名，这就好比认他父为己父，当然会引起争议。
更有些宗教打着佛教的旗帜，却另立邪说，自封尊号，“未得谓得”
，无异“以盲引盲”
，信者非但不能见到真理，反而误入万劫不复之地，岂不枉哉！
好比有人自称“活佛”
，人怎么能称活佛呢？佛是别人称的，岂能自称？自己称“佛”
，就是“未证谓证”
，是大妄语，是贪求名闻利养，这就是外道。
佛教里也有外道，例如有的人讲经说法和佛教的教理相违背，就是“内外道”
。
内外道包括附佛法外道、学佛法成外道等，如小乘之犊子部、大乘之方广道人等，仅习得佛法之一见，即起执着不知精进，未识佛法之中道真髓，亦无法证得涅槃解脱。
甚至有的人连“佛”
都想要推翻，如提婆达多以神通惑众，教唆阿阉世王弑父篡位，乃至提出颇多不合正道的主张，还对佛陀说：“你应该退位了，我来。”
他就是大外道。
关于佛教对异教的看法，所谓异教是跟信仰不同的宗教，例如天主教、基督教、伊斯兰教、民间信仰、天理教、轩辕教等。
我认为不管任何宗教，只要迎合人心，适合大众，就有人信仰；宗教间应互相尊重而非反对。
佛教在弘扬佛法的前提下，对异教要有包容心，而非排斥、对立。
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