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——《普门学报·佛教对“经济问题”
的看法》
11
所有的财富，要能与福慧建立关系，福慧是人生最究竟圆满的财富。
佛陀是福慧具足的两足尊；福慧事业不能发展，人生就不能圆满。
所以，为了要福慧具足，要发展圣者的财富。
所谓圣者的财富，如般若禅定的财富、法喜禅悦的财富、惭愧感恩的财富、慈悲智慧的财富，也就是净财、善财、法财。
——《当代人心思潮·发心与发展》
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一般的商业化经营，是以营利、赚钱为目的，但是佛教讲究的是奉献、服务、布施、喜舍。
佛教认为人生的目的不在赚取个人有限的金钱财富，甚至财富也不只是有形的金银财宝，应该扩大至善财、圣财、智慧财等。
——《普门学报·佛教对“经济问题”
的看法》
星云语录
真正的财富在自己的心里。
我心里生起智慧，智慧就是我的财富；我心中生起满足感，满足感就是我的财富；我心中生起惭愧心，惭愧心就是我的财富；我心中生起禅定，禅定就是我的财富。
13
佛教不反对人拥有财富、赚取财富，世间的财富对现世的生活当然非常重要。
但是，发掘心里的宝藏、开发心里的能源，更为重要。
因此，认识自己、相信自己，甚至肯定众生皆有佛性的人，才是真正拥有财富。
能够发掘人人本具的佛性，当下就是世界上最富有的人！
——《迷悟之间·发掘内心之宝》
14
佛教不是叫人不要钱财、不可以享乐；佛教要我们获得净财越多越好，享受禅悦越妙越好。
即使世间上的福乐财富有限，我们也可以体会佛法里的法喜，探索信仰里的财富，享受心里的世界，拥有全面的人生，这才是建设真正福乐财富的人间。
——《当代人心思潮·自觉与行佛》
15
佛教虽然主张出家人可以粗茶淡饭，所谓“三衣一钵”
“衣单二斤半”
“头陀十八物”
，但对广大的佛教徒要给予新的生活观念。
因为“巧妇难为无米之炊”
“贫贱夫妻百事哀”
，一个在家修行的人不能没有钱财，否则如何孝养父母？如何安顿家庭的生活？何况修行办道、布施救济，都需要钱财作为助缘资粮。
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