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——《星云法语·本土化》
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禅心与物境融摄无碍，大千世界充满无限美好的风光，涓涓的溪水是诸佛说法的妙音，青青的山岗是诸佛清净的法身。
泯除了经验界“有无”
的对待之后，禅的世界是多么地辽阔！
——《人间佛教系列·禅学与净土·谈禅》
18
三餐饭菜丰富，当感念得来不易；饮食简陋无味，学习佛门“咸有咸的味道，淡有淡的滋味”
。
受人尊重，我心谦虚；面对世态炎凉，何妨学习禅的“荣的由它荣，枯的任它枯”
。
——《迷悟之间·美丽的世界》
19
尽管外在的花花世界是虚虚假假、争权夺名，只要我们内心的世界无风无浪、无花亦无香，自然会有韩愈所说“与其有乐于身，孰若无忧于心”
的知足与自在。
——《迷悟之间·花花世界》
20
婚丧喜庆与我们的生活关系密切，佛教所谓修行，并非要人离群索居或如同槁木死灰，不参与世事。
相对地，佛教希望世人借着婚丧喜庆的机缘，联系家族情感，为繁忙的工商社会生活，注入亲情的融合剂。
因此，修行菩萨道的僧侣，当以出世之心做入世事业，服务广大的众生；在家的信众，则应将佛教的戒、定、慧用之于家庭、社会，改善周遭，美化世界。
——《佛教丛书·教用·佛教与礼俗规范》
星云语录
三餐饭菜丰富，当感念得来不易；饮食简陋无味，学习佛门“成有成的味道，淡有淡的滋味”
。
受人尊重，我心谦虚；面对世态炎凉，何妨学习禅的“荣的由它荣，枯的任它枯”
。
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