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◎生气不必怨恨他人,感谢对方替自己消除业障,增长福慧。
◎自忖没有资格生气,应以慈悲宽容待人。
◎告诉自己:生气对自己没有意义,所以不生气。
◎化悲愤为力量,激励自己要更加发奋图强。
◎自问:“我是为生气来到人间的吗?”
◎凡事退一步想,留有余地,以免日后见面尴尬。
◎惭愧自己没有用,有用的人不生气。
◎发心工作,让自己忙碌起来,没有时间生气。
……
生气皆因挫折、不平而起,之所以会有挫折、不平,常常是肇因于别人的“乌鸦嘴”
,例如:发心工作反而被奚落,年老出家被人讥为“等到骨头啃不动时,才来吃豆腐”
,对身有微恙者说其病严重……我建议徒众:凡此皆应提供实例,撰写成书,以为警惕。
修道首应修口,恶口妄语,不但于己德有损,也会令对方不喜。
“己所不欲,勿施于人”
。
若大家都能自他互易,相处时便能心平气和。
修行是修正自己的身、口、意三业,但是许多人将“修行”
挂在嘴上,只知要求别人,而不知回头反省。
从过去到现在,常有人批评佛光山的人众只是忙于事务而不积极修行。
实际上,我认为:佛光山是最有修行的,即以学生为例,每天早晨四时三十分起床早课,六时过堂早斋,然后清理环境,上下午各三小时上课闻法,中午过堂午斋跑香,晚上自修阅读二小时,然后晚课静坐养息。
此外,还要典座行堂、出坡作务……这些难道不是“修行”
吗?修行并非坐而论道,亦非仅是闭目冥思,而是应该解行并重,福慧双修,将佛法落实于生活之中。
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