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§一净化的感情生活(第4页)

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应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姐妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”

,谁有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。

昔时南印度有一位贤惠的女人,名叫银色女。

她不但品貌端庄,待人亲切,更是一个有智慧、有勇气的女人。

有一次,她从远方回家的途中,遇到一户贫穷的人家,家里只有一位产妇,她刚产下一个男婴,这小孩儿相貌长得很好。

可是这位贫穷的少妇,却双手颤抖地抱着小孩,面露痛苦,泪眼婆娑。

银色女刚好从这贫妇门口经过,看到这情形,奇怪地探首问道:“你有什么困难吗?”

产妇说:“我……我饿得快……快要死了……”

银色女同情地说:“我去张罗食物给你吃!”

产妇说:“来不及了,我想……想……吞下这……小小孩儿……充……充饥……”

银色女大惊,说道:“这可使不得,难道除了小孩儿,没有别的东西可吃吗?”

产妇叹一口气道:“没有了!”

她双手仍紧紧抓住小男孩儿。

银色女心里下了很大的决定,在房子里搜索到一把利刀,走到产妇面前,撩起衣服,毅然地把两只**割下来,拿给产妇充饥,并说道:“你暂且吃下这些,我马上回去拿食物来,免得你再受饥饿之苦。”

银色女回到家中,家人看到她那一副血肉模糊的样子,都被吓坏,问道:“谁伤害你的?”

银色女安然无事地说:“是我自己做的,我为了救那个产妇和她的小孩儿,忍痛割下**。

虽然我失去了**,却救了他们母子两条命。”

银色女的作为,充分发挥了菩萨的精神,她从自己喜欢的“有缘”

人,做到救济那贫困、不带亲情无缘的人。

所以,一个人的感情,不必施舍于限定的某些少数人,尤其是学佛的人,更要有“人饥己饥,人溺己溺”

的大慈悲精神,发挥情感的极致,与众生同体,这就是净化的感情生活。

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