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利人不利己的事情，除非菩萨发大心，否则少之又少。
在佛陀的本生事迹中，有割肉喂鹰、舍身饲虎的故事，是利人不利己的最好典型。
利己不利人，可说是最普遍的，一个人生存在世间上，处处都以“我”
为前提，以自己的利益着想，譬如邻居同住，将自己庭院的垃圾扫干净，将门前的水沟往两边冲，只要自家门前清洁，脏乱移到别人家去也不管。
或者住在楼上的人，夜里打牌、欢笑，常闹到十一二点，从不考虑楼下的人是否能够安眠？这是自私自利、没有公德心的人。
第三种“人己都不利”
，这是天下最愚痴的人，看那开赌场、开酒家的人，迷惑人性，令人家庭不和，予人最大的不利。
反问他本身，造作了恶因，以后自己还得承受恶果。
还有制造吗啡、贩毒走私者，亦是人己都不利的勾当。
最后一种是利人又利己。
有这么一个故事——
一个贫穷的人，拿着唯一的一枚铜钱到店里购买食物，当店里的人接过铜钱一看，发现那是假的，于是将钱退还，不肯把食物给他。
穷人听说钱是假的，急得眼泪都掉下来，心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办？正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委，随即拿出一枚钱给他，那枚假铜钱随手就往上衣口袋里放。
穷人感激涕零地买了食物回家，军人也随军队上前方作战。
有一天，敌人的一颗子弹射过来，这个军人来不及卧倒，只感到前胸被震了一下，可是并没有受伤，他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一枚铜钱，发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白，原来是这枚铜钱救了他的命。
这就是利人又利己的事情，救人的急难，等于救自己一样。
从前印度有一位国王，名一切施，是个行菩萨道、大慈大悲的国王。
不论是谁，只要有求于他，都可遂意，远地的人也都知道有一切施王这么一个人。
在他的邻国，有一个婆罗门子，父亲去世了，只剩母亲和姐姐，三个人相依为命，过着贫穷的生活。
有一天，母亲叫儿子去向一切施王求乞，希望得到帮助。
可是，这时的一切施王，正遭遇到最困难的时刻，邻国的国王，残暴不仁，又贪得无厌，他带着大队兵马进攻一切施王的国境，想占据那个城池。
朝中的大臣们，天天为这件事忧愁、思虑，但是，一切施王却像平日般，若无其事地办着事。
翌日，邻国的大军开到了城下，城里像没有事般的平静，大军丝毫不受阻，**，很快地便占有了这个城池。
原来一切施王得知大军到来，他为了不让百姓受到无谓的损害，已于前日半夜，留下印绶，换了便装，悄悄地离开王宫，出城去了。
他想把城池奉献给邻国，以换取百姓的平安。
贪得无厌的暴王，虽不费吹灰之力得到了一座城池，但为了斩草除根，他出了重金悬赏来捉拿一切施王。
一切施王离开王宫之后，一直往荒郊野外走去，大约走了500里路的地方，他遇见那奉母亲之命前来求乞的婆罗门子。
一切施王得知小孩的遭遇后，甚表同情。
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