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§三、身心安住的家园
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明了身心活动的状况，知道净化身心的方法，接着要积极建立幸福美满的家园。
什么样的标准才能称为美满的家园呢？
（一）没有肮脏的污染，只有清净的环境
社会常常提倡美化人生运动，美化环境、美化学校、美化公共场所、美化社会、美化笑容。
其中尤以美化笑容最为重要，每一个人如果都面带慈蔼的笑容，打一个照面都能会心地莞尔一笑，不但调和了人际关系，更能增进社会的生趣祥和，达到社会美化的效果。
这一切美化社会、美化人生的工作应该从美化家园做起，因为一个人如果缺乏家庭的温暖与关照，纵然装出一脸勉强的笑容，这个微笑也不能永恒。
因此首先要美化自家庭园，建设一个不但融洽而且艺术化的家庭，每一个人出门，都带着一颗微笑的心，走在路上触目尽是皆大欢喜、万象俱新的景象，这个社会还会不进步吗？
（二）没有经济的占有，只有均富的日用
一般家庭主妇的观念是先生只有挣钱的义务，没有用钱的权利，其实正确的想法应该是“先生有使用金钱的权利，而太太有保管金钱的权利”
。
假如一对夫妻不了解经济的真谛，不知道金钱的处理方法，误以为家财万贯，买得起洋房大厦，吃得起珍肴美食，穿得起绫罗绸缎才是富有，或是双方一意操权统财，都会造成家庭问题，引起家庭危机。
一个家庭的生活要建立在衣食无虞、和睦互敬的原则上。
日用足以自给，不向外求便够了，何况夫妻幸福的条件本来就不是建立在金钱的互赖，而是对彼此感情的终生信任。
（三）没有猜疑的误会，只有互相的信任
幸福美满的家园要建立在彼此的坦诚、相互的信任之上，猜忌、怀疑只会毁掉辛辛苦苦所建设的家庭。
佛经上有一则譬喻：有一对年轻夫妇新婚燕尔，有一天丈夫提议到地窖去拿酒来对饮作乐，他打开酒坛子，嗅着芳香扑鼻的陈年老酒，哪知道一低头，看到坛里有一个年轻力壮的青年，不由怒气中生，上来大骂妻子说：“不要脸的女人，竟然背着我偷人，还把人藏在酒坛里。”
妻子受了不白之冤，气愤地跑到地窖，打开酒坛一看，妒火中烧，指着丈夫破口大骂：“没良心的东西，自己金屋藏娇，把女人装在酒坛里，还反过来冤枉我。”
两个人你一句、我一语，彼此正在谩骂不可开交时，他们所皈依的婆罗门师父恰巧经过，两夫妻赶快拉住师父为他们评评理，婆罗门师父走到酒坛前，打开一看，不由分说拿起拐杖打两人的头说：“不肖的徒弟，竟然瞒着我，再拜别的婆罗门为师父。”
不等两夫妻辩白，气冲冲地拂袖而去。
两夫妻一看把师父气走了，互相搬出恶毒的语言，骂着对方。
这时走来了一位托钵乞食的比丘，问明了原因，带着怒令智昏的夫妻俩，来到惹祸的酒坛之前，随手拿起一块大石头，对着酒坛用力投掷下去，只听“啷当”
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