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其实这就像《维摩诘经》所说：“弟子众尘劳，随意之所转。”
尘劳虽多，但是如果我们能够随意转化，就可以“举重若轻”
地转烦恼为菩提，转愚痴为智慧。
徒众亦然，无论他们有多少人，有多少问题，因为我在思想上能够和时代的脉搏一起跳动；我在方法上，能够随着各人的根性施以不同的教化；我对于弟子不如法的地方能够心怀慈悲，循循善诱；我对于他们不懂事的地方，能够宽容谅解，不去计较，所以再冥顽不灵的人，我都可以“举重若轻”
予以转化。
信徒婚姻的危机，我以一句“爱，才能赢得爱”
来挽回；演艺人员间的冲突，我以长生童子忍辱的故事来化解；政治人物的心结，我以“退一步，海阔天空”
劝和；信徒失去亲人的伤痛，我以“死如移民”
的比喻给予抚平，余如信徒财产纠纷、儿女问题，教界人士间的勃溪误解等一切疑难杂症，都由于我能认识问题症结所在，直接切入核心，给予大家，所以能“举重若轻”
，片言化解。
我经常参加各种活动、法会，像马来西亚莎亚南体育馆弘法活动、慈悲爱心人誓师运动，各有八万人参加；每年固定在国父纪念馆及香港红磡体育馆等地的讲经，每场也都是数万观众聆听；每年的国际佛光会世界会员大会暨理监事会有来自各地数千名代表及观礼员等前往与会；经常在各地为筹募佛光大学建校基金而发起的园游会，共襄盛举者动辄数万人，甚至十余万人。
许多人好奇地问我：“怎么有办法举办这么多的活动，同时还能解决这么多人的吃住问题呢？”
我想最主要的秘诀是因为我们平时训练人才，事前周密计划，开会讨论意见，懂得分工合作，所以无论来的人再多，时间再紧凑，都能够达到“举重若轻”
，事半功倍的效果。
我最初设立佛学院时，信徒警告我：“你没有经费，又要办学，以后就没有人敢再接近你，你一定会办不下去！”
教界也有人说：“你没有经验，办不起来的。”
我最初到美国建寺弘法时，同道讥笑我：“你不会英文，哪里能在岛外弘法？”
我登记成立佛光大学之初，官员们提醒我：“办大学耗财费力，必须三思！”
佛光山三十周年纪念日那天，我宣布封山，有人劝我：“封山以后，没有油香来源，僧众的生活立刻就会成为问题。”
诚然，经验、语文、钱财、物资是弘法利生不可或缺的条件，但是对于出家人而言，这些都不重要，更重要的是佛法、信心、道念、正见，就是因为具备了这些基本条件，我“举重若轻”
地在岛内外办了十六所佛教学院，丛林学院历史长三十年以上，从未中断；如今我在全球五大洲成立的别分院、布教所一百多间，目前还在陆续增加中；我在美国的西来大学已有十年之久，在台湾办的大学第一届学生将于明年毕业，不但学生增多，校务蒸蒸日上，而且还和其他国家的大学及文教组织频繁交流；佛光山封山之后，僧众们尽管过着清贫生活，但每个周末仍举办假日修道会，供应上千人食宿，此外还有不定期的禅修、佛七、短期出家、讲习会议等文教活动，两年来度众无数，看起来，这也是“举重若轻”
呀！
曾经有人为我计算，我一生在台湾佛教界拥有五十余个“第一”
：第一支佛教歌咏队、第一个在电视台弘法的人、第一张佛教唱片、建第一间讲堂、第一本精装佛书、第一个组织信徒穿着制服、第一个创设僧众等级制度、第一个组织青年学生会、第一个成立信徒讲习会、第一个成立儿童班、第一个成立星期学校、第一个成立幼教研习中心、第一个发起光明灯法会、第一个使用幻灯机和投影机弘法、第一所教育部承认的印度文化研究所、第一个大专佛学夏令营、第一个都市佛学院、第一个云水医院、第一所民众图书馆、第一座安宁病房、第一个信徒服务中心（檀信楼）、第一个举行报恩法会、第一个举行园游会、第一个发起供僧法会、第一个建高楼寺院、第一个举行环岛托钵行脚活动、第一个举办世界佛学会考、第一个举行禅净密三修法会、第一次办回归佛陀时代的活动、成立第一所佛教文物陈列馆、第一次台湾举行传法退位大典、第一个举办短期出家、第一部将藏经重新分段标点的佛光大藏经、第一部获得金鼎奖的《佛光大辞典》、第一个到三军官校各种兵团以及离岛布教说法的人、第一个率领两百人前往印度朝圣、第一位到梵蒂冈与教宗会谈……大家看我拥有这么多“第一”
的头衔，都说我福报俱全，其实，但开风气不为师，这一些都是佛教共成的第一，都是尽心尽力“举重若轻”
所共成。
其实，这其中我不知经历过多少挫折，例如四十多年前，我用白话文写作，文艺教界一些传统人士表示不以为然；我率领佛教青年一起出外布教，引起佛教保守人士的反对；我组织佛教歌咏队，借着跃动的音符将佛法传递到各个角落，却受到强烈的批评；我使用幻灯机布教，幻灯机被警察无理地没收；我在市区的高楼里成立寺院接引民众学佛，有关单位以屋顶无翘角为由，至今仍不准办理寺院登记；我录制电视弘法节目，已经与电视台签约，但临时却被有关单位取消，理由是和尚不能上电视；余如在庙口市街布教被当场取缔，更是常有的事。
但这一切阻碍都无法将我打倒，因为我相信“有佛法就有办法”
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