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木魚
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我终日受着人的恭敬，他们在念经时，一定要把我捧了平齐胸口，名字叫「合掌当胸的鱼子」；不用我的时候，很慎重地把我放在佛座的旁边，他们把我当做「龙天的耳目」。
是好多年前的事了：我的身体本是高山上的常绿乔木，后来给人从高山上砍伐下来，送进了佛具店里，命运在工匠的手里替我安排了，我一变而成了佛教诵经用的“木鱼”
。
不几天，来了一个穿着方袍圆领的和尚师父，交给店主人不知几个大洋把我带走了，从此我进了一个巍峨堂皇的大雄宝殿，和那些我的老兄老弟引磬、钟鼓等做了伴侣。
我终年常醒不睡，先天赐予我的声音非常洪亮，独独的音声像扬子江的流水，又像太平洋的怒涛，我夹杂在很多出家师父们悠扬而宛转的经声和佛号中，分外显得经声肃穆，佛号庄严。
我在数十、数百、数千的人群中，每个人都听着我的号令，每个人都随着我一字一音地念着，从没有参差不齐的现象。
殿外人听到我的声音，更能引起他肃然起敬之心。
有一天，一个作客住在寺中的某人物，走我身旁经过，和另一个客人说：
今晨约在五更的时候，一阵洪亮的钟声响后，佛殿中出家师父们的经声和这个木鱼的音声透进了我的纱窗，听到耳里，好像置身于另一个清凉的境界里似的，令人息下了许多尘念。
佛家的这些法器，比起风琴、中山琴、二弦等，令人感动得多了。
我终年常醒不睡，先天赐予我的声音非常宏亮，独独的音声像扬子江的流水，又像太平洋的怒涛。
他一边走着，一边讲着，我觉得自己的高贵，足可令人羡慕；因此，我自负地觉得并不虚度此生了。
人们或许会怀疑，佛教既是讲慈悲的，又为什么用木头做成鱼形在诵经时敲打呢？原因是一切鱼类，它的两个眼睛都是终日睁着不闭的，所以出家人取此义，以示精进，不敢稍微懈怠而已。
我终日受着人的恭敬，他们在念经时，一定要把我捧了平齐胸口，名字叫“合掌当胸的鱼子”
；不用我的时候，很慎重地把我放在佛座的旁边，他们把我当做“龙天的耳目”
，平时，决不轻易地来乱打我一下。
我很快乐而自在地度着日子，我从来不曾想离开那安身立命的大雄宝殿。
一天，一个意外的机缘来了：南京古林寺畔的国立音乐学院，那些大学生研究中国音乐，他们知道中国音乐受佛教中的赞颂影响很大，他们要想研究佛教的梵音，用了很多的新式乐器都合不起来，结果还是同我们的住持商量，把我和几位同伴一同借了去，学习的梵音腔调，才入了正轨。
他们一致称赞着佛教中的赞颂梵音，在音乐界中占有重要位置，并说我的声音在乐器中也别有风味。
我听了这话，向那些新式乐器投过去一个愉快的微笑！
好花不常开，好景不常在，不幸的日子终于来临了。
原因是我住的那个寺院，想要建筑僧舍，为了经济来源，住持背起了一个黄色的布袋子，叫我伴着他出去化缘。
他敲打着我，并且嘴里高声地念着“南无阿弥陀佛”
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