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戒牒
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受戒给牒，本是佛教中良好的考试制度，没有资格受戒的就得不到我，就不能算为出家人。
出家人有我，正如今日国民需要身份证一样。
唐三藏玄奘法师，在他幼年的时候，因为哥哥陈长捷在东都的净土寺出了家，有一天，他到净土寺去探望哥哥，见到梵宇僧楼，不觉生起了清净庄严的感觉；见到相好慈尊，不觉生起了无比的仰慕和崇敬。
他从此在心中埋下一颗出家、学佛、弘法、度生的种子。
后来皇帝下诏，在洛阳的一个寺中度僧，玄奘兴奋地进去寺中应试，哪知是失望地出来，因为他的年龄不足二十岁，所以没有领到官家的“度牒”
。
那个时候的度牒，就是我现在戒牒的前身。
玄奘没有得到度牒，心中懊恼非常！
他徘徊在洛阳寺的门前，依依地不肯离去。
大理卿郑善果见到了，问他：
“你老在这儿做什么呢？”
“我要度牒出家。”
玄奘毫不犹豫地回答。
“为什么一定要出家呢？”
郑善果又问。
“我要远绍如来，近光遗法。”
玄奘伟大而恳切的志愿，深深地感动了大理卿，因此破例地得到了我这个度牒。
玄奘得度牒为僧以后，替中国的文化，立下了不朽的功业；替中国的佛教，写下了光辉的一页。
玄奘出家是隋末唐初的时候，照理度牒在隋唐的时候就有了。
但《唐会要》上说：“天宝六年五月，制僧尼令祠部给牒。”
照这样一算，我度牒出生好像又迟了百十年。
由度牒转而称为戒牒，是始于唐朝宣景年间，《释氏稽古略》上说：“唐宣宗大中十年丙子，敕法师辩章为三教首座，初令僧尼受戒给牒。”
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