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袈裟
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我本是印度的服装,印度的僧侣乞化、修持,都是穿着我。
佛教是从印度传来的,中国人若要披剃为僧,也就非穿我不可了。
我是从一千九百多年前的汉朝,由天竺国跟随很多传法的师父跑到中国来,在我国流传了这一段不算短的岁月中,我有着很光荣的历史,也有着很不幸的遭遇。
由于我本是印度的服装,印度的僧侣乞化、修持,都是穿着我。
佛教是从印度传来的,中国人若要披剃为僧,也就非穿我不可了。
我有着好几等的等级不同,依印度的话来说:我分有僧伽黎、郁多罗僧、安陀会三种;在中国话说起来,就是祖衣、七衣、五衣三种衣。
自古我国高僧三衣一钵随身,就可四海飘游,到处食住无忧。
不知多少人,终日伴着我,就这样打发了他数十寒暑的人生。
很多所谓享受着红尘之福的人,他见到已经披了我的出家师父,过着超然物外的淡泊生活,他都带着怜愍似的同情,认为僧侣都是自甘寂寞的,不懂人生乐趣。
直到顺治皇帝才打破这种庸俗的见解,他认为“黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难”
。
确如所言,没有福报和善根的人,想披我真不是一件容易的事哩!
记得佛祖释迦牟尼佛曾这样说,皈依他做弟子的人,留有袈裟一角,便不会饿死。
是的,你见到有道心而保存着我的僧徒遭到过饥馑吗?除非那些没有坚固志愿的僧侣自愿地舍弃我,他决定不会遭遇到饿肚子的时候。
今日有很多脱去我而重入红尘的人,在生活的漩涡中挣扎,受着无穷的苦恼,我想要劝劝他们不要庸人自扰。
大家不要误会我是反对脱去我袈裟的人,像现在有很多爱国爱民思想的僧徒,他们奉持大乘佛教救人救世的精神,“脱去袈裟着战袍”
这本是令人很敬佩的。
然而,有一些是佛教把他培植出来,他一日脱去了我,西装笔挺,鱼肉齐来,口边再不说佛教的真理,心中再没有皈依的佛陀,我对这些忘恩负义的俗汉,实在感到他们万分的卑鄙。
当然啰,这并不单独是脱去我的人忘恩负义,即连披着袈裟的佛弟子,他们虽然现出了僧相,但空挂了佛教的招牌,并不曾依佛所行而行,这不也是美中不足吗?不过,从另一个角度来看,他们“虽然不是真罗汉,也搭如来三尺衣”
,多少还有一点佛教的表面哩。
有很多在尘世波浪中翻滚过的人,他带着有色的眼镜看佛教,以为披了袈裟的僧徒都是清闲自在,都是饱食终日无所用心,因此他心中有无限的羡慕,直到他走进了佛教的大门,方知道出家要荷担如来的家业,一方面要在自己生死上下功夫,一方面要做解救众生的工作,他方有“未着袈裟嫌事多,着了袈裟事更繁”
的感觉。
我本不是好随便乱着的,你若担当不起救拔苦海中芸芸众生的责任时,我劝你还是不要非份妄想似的来做“僧宝”
吧!
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