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等到那些可怜的师父的影子消失以后，我一点也不觉得骄傲，我只觉得在寺院里，也没有怜愍、同情、温暖可言。
这是我的过失吗？我常想要带那些小僧官控告在慈悲的佛陀座前。
陈碧云 摄
丛林里除了我处罚人外，还有用杨柳枝、藤条、格闩打人的。
打了你以后，既不准哼，也不准哭，还要你向打的人叩头礼拜，求哀忏悔。
不平则鸣，人们终不是个个都愿做待宰的羔羊。
直到欧风渐渐东来，民主的风气吹到寺庙里，具有新头脑的僧众，认为用我打人是野蛮的行为，他们渐渐开始反抗。
我知道，他们反抗香板，目的并不是反对我，而是反对那些无理的、骄横的、傲慢的用我来打人的僧官。
丛林里打香板，和过去私塾里的老先生用戒尺打手心，同样的是体罚，所不同的就是戒尺打在手上，而我香板是打在肩上。
近来私塾没落了，打手心的事已不多见，但各学校偶而还有变相的体罚，年来政府三令五申，禁止体罚，然而佛教里的打香板，至今并未见人敢说不合理而应该禁止，是不是都怕触犯我的威严而怕我来打呢？我真有点不解。
我的良心早就发现，我今天应该站出来说句公平话。
佛教里，即使认为用我打人，是天经地义的成规，也不能只用我打那些弱者的出家清众师父，而应该用我来打那些不顾佛教，而贪图私人享受的长老；应该打那些有钱去放高利贷，而不办佛教教育、文化、慈善事业的住持；应该打那些出家不受戒、不学法，而只做经忏，随俗沉浮的半边僧；应该打那些操纵佛教会，把持寺庙，挂空招牌，负空名义的诸山长老和居士；应该打那些住在寺庙里不学道、不修行，天天吵吵闹闹，说是说非的老太婆。
因为他们才是佛教的罪人，他们才是真正值得我打的对象。
我这样说，你们听了万万不要生气，因为我也有一颗爱教的心。
眼看着佛教的衰败，你们怎么能还那么的自私，还那么的固执，还那么的胡闹。
有良心的人们！
你们总不会怪我对你们说得过火吧。
香板
禅林中用以警策修行之木板，形如宝剑，用于维系佛教僧团中的规矩和秩序。
依使用目的之不同，而有诸多名称，用以警策用功办道者，称为“警策香板”
；用以惩戒违规者，称为“清规香板”
；用以警醒坐禅昏沉者，称为“巡香香板”
；于禅七中使用者，称为“监香香板”
。
一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。
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