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寶塔
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我所以能称为宝塔者，因为我与佛法僧三宝离不了关系，依佛典的记载，有舍利的名字才叫塔，古德建塔是为了对佛陀或高僧的敬仰，收藏舍利而来纪念他们。
假若你是一位稍微关心佛教寺院的人，你就知道今日佛教寺院中，最风行的就是兴建宝塔，宝塔就是我的名字。
你看呀！
现在大寺院中既忙着建塔，小庙里也忙着建塔；一向热心建筑寺院殿堂的住持当家，忽然转了方向来兴建我，这不能不说是受了生活的问题而想出的一个聪明应付的办法。
自从佛陀涅槃以后，中外的高僧大德，历代来建了无数的宝塔，但考察古德和今人建塔的原意，那就有着很大的区别。
古德建塔是为了对佛陀或高僧的敬仰，收藏舍利而来纪念他们；今人建塔为了收放死人灵骨，以便大发财源。
我之所以能称为宝塔者，是因为我与佛法僧三宝离不了关系，但看看现在人所建的我，实在已经失去“宝”
的意义。
佛教的经济，已经渐渐地面临到崩溃边缘，往昔靠田产为生的一部分寺院，为了土地的改革，他们的生活就想到用我来维持。
只要你寺中有塔一座，你就可以望着死人的骨头上门，包你的生活无忧。
一座塔的兴建，需款数十万元，乃至百万元，不日即可功成圆满。
但我在旁边看着，不觉暗暗地伤心。
佛教里的教育机构、文化事业、慈善团体，都在大声疾呼地希望同道们来协助，而一些人不愿意注意及此，眼睁睁地望着这些佛教的慧命无法产生，或产生了的而宣告夭折。
但他们一听到修庙建塔，马上就踊跃输将。
人类都是自私的啊！
他们只为个人的功德打算，而不为佛教大众着想。
愚痴呀！
他们不知道功德应向众多的活人身上去求。
我不愿人有此自私的打算，我不能只管为了延续自己的生命，就希望人们来建塔，这里我可忠实地告诉诸位，俗语说得好：“救人一命，胜造七级浮屠。”
希望诸位多多地做一些佛教的事、活人的事，别老在死人身上打主意。
说起造塔来，在印度是始于给孤独长者，在中国则始于康僧会。
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