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关于这些，请听我一一道来：当佛陀还是住世的时候，常常游行五印弘化，舍卫国的给孤独长者，因为不能常见佛陀，心中无限渴仰思慕，故此向佛陀索求一物，留为纪念供养。
佛陀当即给他一点指甲与头发，给孤独就造塔收藏供养起来。
到佛陀涅槃以后，印度八王分争舍利，各各造塔，是为印度八大灵塔，我的起始就在此时。
后来到了阿育王朝代，他统领了八万四千国，因此，寻佛舍利，又造了八万四千塔。
造塔，从此在佛教中就风行起来了。
我国的鄞县（今浙江宁波）塔，很多人以为是阿育王造的，实在是很大的错误。
阿育王虽然统领了八万四千国，但是并没有统领过中国，何能造塔于我国？这个错误是由吴越王钱椒，慕阿育王造塔，以金银精钢造八万四千塔，中藏宝箧印心咒经，其讹大概即是由此而来。
这事有关国体，我在此也不能不加以说明。
法门寺景。
一九八八年，在祖国大陆陕西省扶风县的法门寺地宫里，发现了佛指舍利。
（佛光山寺提供）
我国造塔是始于三国吴大帝孙权的时候。
那时，孙权见高僧康僧会，孙权就这样问他道：
“大师所奉是何教法？”
“是天中之天，圣中之圣的释迦世尊的教法。”
康僧会大师回答。
“如来之教有什么灵验没有？”
孙权又问。
“如来灭度，忽过千年，他的遗骨舍利，灵跃万方；从前阿育王造八万四千塔，供奉舍利和图像等，所以塔寺之兴，以为表彰如来的遗化。”
孙权因此就令大师求舍利造塔，中国宝塔之兴，即源于此。
但是现在的人造塔，是不是表彰如来的遗化呢？
其实，依佛典的记载，有舍利的名字才叫塔，没有舍利的名叫支提。
为我高贵的身份着想，希望不可笼统地称我为塔。
名不正，则言不顺，这个道理是不错的。
说起现在我的名称真太多了，中外有着数不清的塔，有什么三宝塔、舍利塔、祖师塔、普通塔、衣钵塔、无影塔、金字塔、伽耶塔、六和塔、雷峰塔、多宝塔、灵骨塔……我，建筑到什么地方，也就是佛法普化到什么地方。
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