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一月 二十九日 星期六
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上午，龚鹏程校长陪同印度德里大学梵文系主任沙尔玛及佛学研究系主任沙罗乌两位教授，来台北道场与我会面，恰巧陈履洁也来了，就由他担任我们的翻译。
会谈中，教授们向我提出了三项相互交流计划：
1．设立一组织，其中包含硕士和博士班的预备课程，并且聘请十五所著名大学中具有佛教权威的教授来授课。
该组织将每年举办四期，课程每期三个月，让留印的台湾留学生接受密集训练。
2．规划长期汉文、梵文的大藏经翻译计划。
3．举办文化之旅，到朝鲜、日本、缅甸、不丹等国家参访，并且互相交换留学生。
教授们的这些建议，事实上都是我心中希望实现的理想。
三十多年前，我曾经到印度和尼克鲁总理见面，当时总理就对我说：“印度是个文化古国，如果离开了佛教，真不知道要以什么去和世界交流。”
印度是佛教的发源地，二十多年来，台湾组织了许多朝圣团前往印度参拜，相对来说，来华的印度人却较为稀少。
过去，有一位印度国际大学的麦克舍曾在佛光山住了二三年，那时候，我也派遣弟子依华至印度留学。
最近，拉达克也有学生要来台求学，官方给了签证的方便，相信这点对于留学生是没有问题的。
在翻译经典方面，我觉得先着手翻译一些具代表性的佛教经典，并且依照计划长期进行，我愿意赞助稿费，负责出版发行等工作。
目前我们已经有国际佛光会作为相互之间的交流桥梁，而正在兴办中的佛光大学，更是一个好的开始。
我深信不久的将来，这些理想一定会很快实现。
前两天遇到刚从澳洲调回新竹的永全，他一再希望我能到法宝寺看看工程。
今天，特地抽出半天时间，驱车前往新竹巡视，新竹号称风城，果然一抵达新竹，迎接我们的便是呼呼的朔风。
新竹的寺庙虽多，但是人情却很冷淡，我认为纯朴的新竹需要有大众化、菩萨心的人来推动佛教。
因此，常住就派永全担任法宝寺住持一职。
本来打算与他研究工程细节，看到来寺的信徒越来越多，而外面的风也越刮越大，只好随缘请大家到客厅，和大家举行小参接心。
我每到一别分院，信徒就会来找我，希望我能多派一些法师到该地服务，今天法宝寺的信徒也向我提出同样的要求。
我突然想到佛教发展之所以困难，主要原因是寺院里有很多出家人，而基督教为何能发展得如此迅速？因为一个牧师同时要管理几所教堂，因此会好好爱护信徒，运用信徒的力量，让信徒有施展能力的空间，教会也因而扩大起来。
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