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不过，佛教徒对于寺院还是有比较深厚的感情。
只要信徒一来到寺院，法师就会引导他拜佛，陪他吃素，与他谈话，为他解决问题等等。
虽然出家人的工作因此较为繁琐，需要具备更大的耐心、热心和悲心，但是我仍然希望信徒能以依法不依人的态度，来面对寺院人众较少的问题。
下午五时，到桃园禅净中心巡视。
巡视桃园禅净中心之后，前往桃园讲堂，与满谦、满有、觉道、觉顺等人举行座谈，对于道场的规划和运用提供了一些意见。
再回到台北道场时，已经晚上八时了，这时慧传希望我能为北海男众学部的同学作一番开示，我鼓励学生们要发菩提心。
什么是菩提心？“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”
就是菩提心。
什么是菩提心？“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”
就是菩提心。
《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”
菩提心是成功立业的根本，菩提心是成就道业的基石。
佛光山在推动人间佛教方面不遗余力，大家如果欠缺菩提心，是无法与其相应的。
忠心，是我们对出家的立场；忠心，也是我们对自己的负责。
自古以来，唯有忠心的人方能流传千秋万世。
因此，我们要对佛教忠心，对常住忠心，对师门忠心，对宗风忠心。
因为忠心是盔甲，发心是武器，再加上慈悲和般若，就能对抗烦恼外魔，百战百胜了。
我认为男众除了需要练习口才、写作、语言、威仪之外，更重要的是能“无”
。
一个人没有钱，就没有外缘，什么都没有的人才能成功。
我一生最大的宗教体验就是我不要，从佛光山到全世界别分院各道场，没有一间别分院是属于我名下的。
“无”
很重要，但是大家能经得起吗？出家人忧道不忧贫，不要为一点小名小利而忘失自己的本愿初心。
无，是对自己要能空无；无，是放下。
如果大家在十年内能巩固地建立“无”
的思想行为，那么未来在佛道上便能一帆风顺了。
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