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二月 十日 星期四
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清晨，在鞭炮声中醒来，“炮竹一声除旧岁”
，今天是农历甲戌年正月初一，也是佛光山台北道场开锁启用的日子。
一大早，在将近二千坪的台北道场里，从十一楼到十四楼，里里外外，上上下下，到处是穿梭不息的人潮，人人脸带笑容，处处洋溢喜气。
尤其今天是个难得的好天气，天清气朗，风和日丽，带来春回大地的讯息，呈现一股欣欣向荣的新气象。
启钥法会于十点开始，法会前，人潮已井然有序地涌进十四楼的如来殿，不但将近一千个位子座无虚席，鹄立观礼的信众更是挤满每个角落。
今天与会的贵宾有：灵根长老、悟一长老、陈履安伉俪、台北市议员陈俊雄伉俪、秦慧珠议员、日月光建设公司董事长张姚宏影等。
法会开始，首先由我说偈云——
佛光普照三千界，法水长流五大洲；
万众齐心护道场，一切如意皆吉祥。
随后由曾梁源、黄丽明、叶阿玲、林成果、杨彩云、黄永玉、苏月桂、陈丽华、陈丽妃、孙春华、张友良等信徒于佛前献宝。
会中，我为台北道场的定位揭橥四个方向——
一、传统与现代结合：台北道场有最现代化的硬体建筑，如佛堂、禅堂、讲堂、斋堂、寮房等一应俱全，更有设备完善的会议室、谈话室、录音室等；而在软体的精神内涵方面，从法会仪规到日常行事等，均依传统的板声号令作息，所以是现代与传统的结合。
二、僧众与信众共有：过去寺院大多居住出家人，如今台北道场十四楼的佛堂由出家众负责，十三楼的佛光会则大部分是在家众参与，甚至有特为信徒设立的谈话室近十间，以及各种才艺班教室、会议室等。
此外，道场的两位当家依德、永妙均为佛光山最优秀的中生代，依德曾任普门寺当家多年，现任板桥讲堂住持，他与台北信徒结缘很广；而永妙原为佛光山人事监院，与僧众的因缘也很深厚，因此更能结合僧俗四众的力量，共同弘扬佛法，相信未来佛教的发展，必然不可限量。
三、修持与慧解并重：台北道场除了有佛堂、禅堂供信众礼佛共修、参禅打坐外，另有图书馆可以阅藏读经，甚至各种教室、讲堂皆可以听经闻法，所以这里是一个修持与慧解并重的道场。
四、佛教与艺文合一：过去佛教有许多足以傲视全球，令中国人扬眉吐气的艺术宝藏，如云冈、龙门、敦煌、大足的石刻、雕塑、壁画等。
今日台北道场为配合筹建佛光大学义卖活动，于十一楼设立佛教文物及书画展览馆，未来更希望成立佛教艺术馆，借此融合佛教与艺文的内涵。
对于上述四个目标，我殷切期望住持慈容今后能确实贯彻。
说到住持，我发现我的徒弟都不喜欢当住持，就以这次台北道场的住持人选来说，本来我希望由普门寺住持心定一并兼任，就近一起管理，但是心定告诉我，他目前身负佛光山禅净法堂堂主之责，经常南北去来，实在是分身乏术。
于是我转请佛光大学筹备处主任慈惠担任，慈惠说，佛光大学正在紧锣密鼓筹备中，有待推动的工作太多，实在无暇顾及其他。
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