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“佛教第一，自己第二；常住第一，自己第二；大众第一，自己第二；事业第一，自己第二。”
《佛光山徒众手册》（二〇〇六年六月出版）
佛光山与其他教界最大不同的地方，是我们建立比丘与比丘尼平等的地位，我们建立僧众与信众有平等的待遇，我们成立七众共有的道场和教团。
在佛光山里，你不知道某人的身分，你问他住在哪里，就可以了解他的情况。
他说他住在东山，就知道这是属于男众僧部；她说她住在西山，就知道这是女众僧部；她说她住在大慈庵，就知道这是出家三十年以上；她说她住在慧慈楼，就知道这是出家二十年以内的；她说她住在妙慧楼，这是小姐、职员住的地方；住在师姑楼，就知道是师姑；住在三好楼，就知道是义工；住在朝山会馆、麻竹园，就知道是香客信众；住在佛光精舍，就知道是养老退休的；在育幼院，就是我们的小朋友。
所以在佛光山每个人各有所用，各有所需，各安其所。
我与佛光山的人众交流，如果是属于行政方面的职事，我大部分都是开会讲话，给予原则指导；对于行单的大众，我常常亲自到现场，看看他们，跟他们讲几句话、见个面。
假如信徒送给我吃的东西，聚集到一个程度，我就分给大众。
真正实行佛陀的“利和同均”
制度。
丛林规矩，农历正月十五日住持大和尚请大众吃普茶，慰劳大家的辛苦（二〇〇一年二月十二日）
在我们佛光山，凡是做住持大和尚的人，一定要领众熏修，清晨上殿、过堂，五堂功课跟大众一样不可缺少。
都监院是掌管寺务，供应大众生活所需，不能有所差错。
在僧团里，我们和世间的人一样，到了过年也有围炉团聚；过年以后，感谢大家的辛苦，我也会举行普茶（茶叙），让大家来交流联谊。
我在佛光山也开办好几处滴水坊，如传灯楼滴水坊、香光亭滴水坊、美术馆滴水坊、樟树林滴水坊。
有时候徒众误餐，也要让他有个去处；有时候家人、客人来了，也让他有接待的地方。
人总有朋友、亲人，你替他安排好，师兄弟之间，也可以相互交流，让他觉得身为佛光山的子弟，有很大的空间，他就会安心办道。
此外，有著作的人，我有出版社替他出版；写文章的人，我有报纸、学报替他刊载。
传灯会和美术馆还为徒众的特殊才艺，举办“海会云来集——佛光山僧众才艺联合展”
，优异者，我发给他们奖金给予鼓励。
有一项是我尤其重视的，假如你早课没有来得及参加，我可以不跟你计较，但是不吃早餐，我是非常不能原谅的。
因为吃了早餐，今天一天的工作、修道才有了开始。
这一切都是人性的管理，人性的生活。
山上有寺务监院，除了寺务行政管理外，还有管食品、管用物等等。
管理仓库的人，经常要向大众报告仓库里的东西，或者在每半个月出刊《佛光通讯》通告。
这当中，有一个专栏叫“仓库在说话”
，举凡常住有什么东西，都可以在这个专栏内告知大众，让有需要的人，可以到寺务监院申请。
寺务监院里，大家的衣单袜鞋等储备充分，临时有一百人或两百人要出家，都能随时供应，因为寺务监院都有各种生活必需品储备，有专责的人员管理，无有匮乏。
平时，常住每年发给大众褂裤一套，每两年长衫一件，鞋袜一年两双。
现在物质充裕，所以大家也不感觉到缺乏的痛苦；不像过去的丛林清众，总是穷困短缺的。
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