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现在本山的清众，虽是初出家的人，穿起衣服来也都整整齐齐、堂堂正正的，出家众走在人前，行住坐卧，都能威仪具足。
山上的米粮、蔬菜来源，也都与商家订下一定的契约，每周多少米面、菜量、油盐，都按时供应。
因为本山一切都有储存，所以徒众不必、也不需要用钱，不需要上街购买，真是像西方极乐世界一样，心想事成、随意所需、随行所有。
尽管生活不需要徒众挂念，但是佛光山所有的徒众还是养成淡泊节俭的习惯，所以一件衣服，一穿就是几年，一双鞋袜，一穿就是多时。
我也从来没跟大家宣导要节省，因为徒众已经做到了，何必要再加以画蛇添足的唠叨呢？
一般人认为我做事，说得好听，是很有魄力，说得不好听，就是很胆大。
实际上，我无论做什么事情，主要是要思前顾后，要脚踏实地，要有必成的把握；凡是对人没有害处，对大众有利益，要能不得罪人，要能拥护大众的，我才会决定做这件事情。
但世间不是全面的，任何好事，总难免有一部分是有异议的，有的时候，这一点就不去计较了。
因为世界上总有人有不同的意见，所以说民主时代，求其多数就好了。
例如：我办大学，很多人跟我说，这个时代少子化，不适合办大学了；但是我觉得，教育没有什么时候是不适合的，只要是人，永远都要受教育，我也就不去计较是不是时候了。
又好比办报纸，多少的专家警告我，这时候平面媒体纷纷收场了，你怎么又飞蛾扑火、自取灭亡？但我觉得，佛教需要一份报纸来传播，社会需要一个健康的言论，家里需要一份老少都能接受的报纸。
这一份报纸能走进家庭，让家里的老少都能共同阅读而不会感到脸红。
因此，我也就不去思考其他的得失，毅然的就去办报了。
现在《人间福报》、人间卫视虽然是经营困难一点，但是一路到现在，也是十几年的历史了，也没有差其他报社慢一时一分出刊。
办大学，也没有说减少学生，年年只有增加。
可见，做一切事情，只要大众需要、社会需要，不是只为自己，就能生存的下去。
我个人一直主张，佛教要可以给人家吃得起，像佛陀在世的时候，有所谓“普同供养”
的制度。
但你也必须要有学有德，才能获得别人的供养。
假如你懒惰自私，是不会有人来跟你打交道的。
特别是我们出家人，要吃万家的饭，不可以吃一家的饭。
现在，有的佛教徒觉得自己个人有了某某人的护法供养、某某人的支持，他就心满意足，不肯把佛法再去扩大，再去弘扬，实在很可惜。
你纵然有你个人的才华，也不能让少数人的供养把你买断，这就没意义了。
因此，我们拥有的一切能量，都要把它用到极致，尽管自己本身笨拙，但是佛法给予我们的受用，给予我们的因缘机会，我们应该把它点亮发光，普照世界，毫不吝啬，让佛光普照。
我无论做什么事情，其实都很欢喜和人合作，但也有一些人都很畏惧我，认为我很霸道，或是怕我吃掉他们。
其实没有，到了我这种年龄，审查走过的历史，我吃过什么人？我挤退过什么人？我欠过什么人？我有愧于什么人？大家都可以对我做一些严厉的批评。
一直以来，我都只是想把自己融入到众中，让大家皆大欢喜。
如佛陀所说：“我是众中的一个。”
把自己这一粒沙石，融入浇灌的水泥中，它才能铸造房屋，才能成为有力量的混凝土，才有坚定的力量。
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