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美加
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接着再把我五十年来，在世界各地的旅行，以年代顺序继续往下谈！
访问过亚洲后，一直到了一九七六年，美国开国两百周年纪念，我奉政府指示，组团到美加去访问。
当然，重点是要给美国政府知道东方古老的佛教，也有派团前去祝贺。
率团至美国访问，于华盛顿国会大厦前合影（一九七七年）
我们一团二十余人，在美加访问的二十多天里，大部分的时间都是在飞机上度过的。
因为美国、加拿大的领土，和台湾相较，实在是太大了，光是从美国西岸的洛杉矶，坐飞机到美国的东部，就要五个半小时以上；若是开汽车，据说走十号公路，从西部开到东部，也要开上一个星期。
在美国，我们见识到宣化法师度化许多洋人出家的万佛城。
只是，我也看出宣化法师的弘法能量受到局限，他虽有心于美国传教，却难以高树法幢，大转法轮。
我在旧金山访问期间，他总是跟前跟后地，希望我对他讲说在美国发展佛教的步骤和方向。
只是，惭愧地，我也初到美加，并不了解当地的情况。
不过，我倒是早就知道美西的佛教，已经有好多位中国的法师在那里开拓耕耘。
例如：旧金山般若讲堂的智海法师，奥克兰法王寺的妙境法师，洛杉矶正信会的印海法师，及圆觉寺的文珠比丘尼。
不过，看起来还是日本佛教在美国的发展较具规模。
尤其日本的佛教学者铃木大拙先生，于第二次世界大战后到美国讲说禅学，很早就开启美国人研究佛学的风气了。
我在美国西部访问时，遇到一位扬州的老乡王良信居士。
王居士一家虔诚护持佛教，母亲精进修行，宛如是个出家的比丘尼。
他一再说要把位于中国城的一块私有土地，贡献给我建立弘法道场。
但是，人家一句好意的话，我总不能就把它当作是天上掉下来的福气，还是要按部就班地了解、分析，是否具足了到美国弘法利生的条件。
之后，我们从洛杉矶经过了凤凰城、丹佛，来到了纽约。
在纽约，佛教的盛况，光是中国城里就有十余间寺庙，连有名的寿冶老和尚也在这里建寺度众。
这段期间，应金玉堂居士一心一意地恳请我主持她建立的大乘寺，并表示要为我办理二十个人众的移民签证。
只是，从纽约市区前往大乘寺，大约要两个半小时的车程。
我心里想，若真住到大乘寺了，我们怎么生活呢？况且我们一群人来到这里，总不能痴痴地住着，我们的任务、我们的使命如何落实呢？衡量大乘寺距离市区太远，接触群众困难，也就予以婉谢了。
我们初来乍到，也知道沈家桢先生在数十公顷的农庄里，成立有菩提精舍，并曾经邀请印顺法师驻锡。
不过，那也只是如同关房般的静养之处，并不容易发挥弘法任务。
但是，沈家桢先生到底是有心人，他在世界各地出资，广播菩提种子，一心想要为佛教培养人才，复兴佛教。
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