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三年后，我再度出乎信徒的意料，将这块大家眼中的黄金地段出售，买下一座荒芜的山地。
这时，其他已一无所有，而刚刚创办的寿山佛学院又开学在即，许多人为我担心不已，更有一些人笑我愚痴无智。
经过多年的惨淡经营，各种佛教事业在这片荒地上渐渐开展起来，如今已向外拓展至各地。
如果当年我耽于安乐，如何能有现在佛光山岛内外的百间道场？如果当年我心愿褊狭，如何能有今日遍布世界各处的佛光会与佛光人？
至今我年届七十，仍行脚各地，弘法不辍，曾经有人问我：“何必要这么辛苦？这么卖力？”
“何必要把佛教事业做得这么多？这么大呢？”
这一切都不为了什么，只是为了不做焦芽败种，尽一个佛子应尽的责任罢了。
出家近一甲子来，目睹一些出家未久的人，以为修行就是要去住山闭关，倡导出家就是要不问世事，心中真是良感哀痛。
千百年来，佛教之所以未能维持盛世，历久不衰，不正是被焦芽败种之流将法义扭曲，把佛教弄得几乎消失隐没？幸赖历代一些气度恢弘的祖师大德们力图发扬，才使得佛教在迭经变乱之后，还能够绝处逢生，长存不辍。
所以我一再勉励徒众：为了亿万众生的法身慧命，我们绝对不能做焦芽败种！
你看！
在大自然中，砂岩里的小花因为能够突破困境，故能接受阳光的照耀，绽放出美丽的奇葩；湍流中的小鱼由于能够逆流而上，故能享受洁净的源流，展现出活泼的生机。
它们都努力求上进，开拓出自己的一片天地，何况自称万物之灵的人类呢？因此，我们不必叹息自己的地位卑微。
有用的人，即使接受一点小因缘，也能点石成金，做得轰轰烈烈；无用的人，就是付与一桩大事业，到最后也只是“无声息地歌唱”
罢了。
君不见古今中外，有多少伟人豪杰虽然家世清贫，但因为努力不懈，所以能功成业就，光耀门楣；又有多少不肖子孙，即使继承万贯家财，却由于自甘堕落，非但败光所有产业，甚且使父母蒙羞。
假如任何行业的人都有“不做焦芽败种”
的发心立愿，又何患无成。
在各国的历史中，不乏有忠贞爱国之士，即使国难当头，犹能力挽狂澜，振衰起弊；但也有许多扶不起的阿斗，纵使赋予重责，掌握政权，不但没有作为，甚且亡国败种。
可见焦芽败种并非天生本质如此，亦非后天环境造成，而是完全在于我们的心念，如果我们能一心向上，则百福临门，万家生庆；一心趋下，则千古成憾，亿劫不复。
我们每一个人都是自己的创造者，我们每一个人都是社会的工程师，所以，我们不要小看自己的潜能，如果我们都能自许“不要做焦芽败种”
，则不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受多利。
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