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像古时译经的高僧大德，固然凭着他们的悲心慧解，以般若文字裨益了无数的众生，但也由于他们用两条腿西行求法，为中印文化交流写下了可歌可泣的历史。
而龙门石窟、云岗佛像、敦煌壁画、房山石经如今享誉国际，无人不知，但那是多少师徒相继，历经多少朝代才完成的巨作。
甚至那鬼斧神工的藻井、那栩栩如生的雕像，都没有留下原作者个人的历史，但是却为中华民族留下了睥睨世界的艺术瑰宝及永垂不朽的历史。
佛光山的许多徒众亦然，他们和我见面的时候，为了佛教的需要，放弃原先的人生规划，义无反顾地将自己投入弘法的行列中。
像依空、依昱、依法、慧开、慈怡、妙净等，原本无意于世间的学位，但是为了想共同为佛光山的各种事业写下辉煌的历史，各自花了十年、八年不等的岁月，取得博士学位。
慈惠、慈容、心定已经是驰名世界的佛教法师，他们对于名位并不恋栈，但因为佛光山有多少大学及其他教育机构，只有接受美国大学荣誉博士学位，好让佛光山教育事业的历史更加绵延久远。
慈庄凭着流利的英语、日语，如果在别的寺院，不知已经收了多少的徒众，但是为了佛光山在世界五大洲的建寺工程，他心甘情愿，席不暇暖地到各处视察；后面跟进的慧礼、依来、依恒、依宏、依训、永全、满谦、觉诚等，也纷纷学习他的精神，发誓为佛光山的寺院建设继续写下璀璨的历史。
此外，觉穆虽然是建筑科系出身，但无意于建筑，只想当个法师，因而不惜放弃建筑师资格，随我出家；但到了佛光山，为了现实的需要，只得又再拿起米达尺、设计图，好为佛教的建筑写下不朽的历史。
妙慧为了追随我弘法利生的脚步，辞去了优渥的会计师职业，佛学院毕业之后，到中华佛光总会、人间文教基金会，从头开始学习佛门行政事务，准备日后为佛教的未来开拓更远大的历史。
他们改写了自己的历史，创造佛光山共同的历史，日后佛光山的历史必定也会留下他们努力过的成绩。
从佛光山的建筑，就可以看出创建以来，大家集体创作的历史。
像吴大海居士在开山初期，率先捐助了第一座水塔，我将之命名为“大海之水”
。
观音放生池的“和爱岛”
，是纪念一位人称“爱姑”
的优婆夷“微和”
。
她不但生前热心赞助放生池工程，并且在临终时将全部遗产三万元悉数捐出，作为兴建放生池之用。
所以完工之后，我特地将观世音菩萨伫足的那一方土地称为“和爱岛”
。
头山门前的弥勒佛像，是佛光山最殊胜的标识之一。
这尊佛像是佛光山开山后的第三年，举办第一届大专佛学夏令营时，其中一名就读艺专的朱朝基同学发起雕塑，并捐献给佛光山。
原先计划安放在开山纪念碑旁，但是吊车工人将佛像吊到山门口暂为休息之后，想要再吊起时，佛像竟如磐石般安然不动，后来向高雄工兵队商借巨型吊车左右齐吊，奇怪的是，吊到锁链都断了，仍然无法移动分毫，不得已，又再商请高雄港务局，将全高雄起重量最大的吊车借来，还是无法吊起，后来大家想到这里或许是弥勒菩萨自己选定和大众结缘的地方，所以就不再移动了。
看来，方面大肚，笑脸迎人的弥勒佛都在努力地为佛光山写下“给人欢喜”
的历史，我们怎能在轻忽懈怠中，不为人间和自己的生命写下纪录呢？
有感于功德主们多年来奉献心力，让佛光山在不停的创新中茁壮成长，却未曾像一般信徒一样，要求将芳名留在梁柱上。
数年前，我将他们的姓名全部镌刻在高温烧成的艺术陶壁上，为他们写下美丽的历史。
“百人碑墙”
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