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有一次在分组讨论时，主持人临时请我为大家结语，我就将国际佛光会的会员四句偈“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天；禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”
，用英文诵出，在场的每一个人都竖耳聆听。
讨论会结束后，英、日、美籍的与会人士，都向我围聚，赞叹该偈的深广意义及包容性，并要求我用中、英文逐字拼出，让他们抄写，以方便读诵。
又有一次，在一场当地摩诃菩提协会新寺院破土典礼时，会长僧伽桑那（国际佛光会拉达克分会会长），邀请日本立正佼成会会长和韩国圆佛教代表致词（他们为摩诃菩提协会的功德主和赞助者），也要我代表佛光山讲几句话，我就把师父为信众开示的“道场与信众的关系”
告诉他们，道场是：
1．善友来往的聚会所
2．人生道路的加油站
3．修养灵性的安乐所
4．去除烦恼的清凉地
5．购买法宝的百货店
6．悲智愿行的学习处
我用英文为大家介绍，获得了全场两百多名人士的共鸣，大家法喜充满溢于言表，此刻深深的体悟到师父的老婆心切，师父对佛光山传灯学院教材的苦心编辑、佛教学院教育方针的拟定、弘讲师的考核等等，无非是要徒众们平时多方面充实，养深积厚，为日后在国际佛教的弘传上，尽一份力量！
因为南传佛教一直尚未广开方便法门，让女众们剃度（听说南传比丘尼戒法已失传）。
此次议程中，有很多与会人士颇关切女权问题（联盟主席即为美国女士），而我又是大乘佛教唯一出席的比丘尼，因此从上飞机往孟买的那一刻起，我便成为大会的焦点之一，不时有人要求拍照（比丘尼的见证者）。
再加上上述二次的即席开示，给人印象深刻，立刻便有《朝日新闻》、共同通信社、佼成出版社、佛教时代社等报社杂志访问我有关我的学佛因缘、我对佛教未来前途的看法等等。
在佛光山我只不过是个还在学习的学僧，但是一旦出门在外，却成为如此被重视的人物，真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
。
二十日黄昏，所有代表应省长之请，到他的官邸参加茶会，除备有精致糕点外，另有由三十人组成的军乐队在旁演奏世界名曲，宾客莫不对此占地广大、喷泉四布、花团锦簇的英国维多利亚式的花园建筑赞赏不已。
随行的印籍义工卡普那小姐，不禁露出她的欣羡之情，因为她在印度住了四十五年，如果不是本次大会的因缘，是不可能踏进省长官邸一步的。
这使我想起，陈履安先生将他父亲灵骨奉安到佛光山，捐墓地为大众公园之举，实在是一强烈对比。
是晚，当地佛教大护法西瓦林格先生，邀请桑那会长、美籍里维博士（一九八九年曾到佛光山参加国际禅学会议）、韩国圆佛教代表朴女士、连惠妍、连惠从姊妹和我，到他位于乡间的农场住宅作客，由于此农场环境优美，常有电影公司前来拍摄外景，西瓦林格先生目前正在加盖一栋别馆，希望能赶在年底前完工，以便师父访印时下榻之用。
席间，还提及今年十月中旬，将与桑那会长同行来台，参加国际佛光会第二届会员大会，届时将会向师父表达，他想在邦市成立佛光会的心意，希望能如愿。
佛教在当地仍然是个弱势团体，这种现象可由大会期间的两件事情看出：
一、在早课时，所有宗教唱诵皆是坐着进行，唯独唱英文圣歌时，全体被要求起立。
早课后，我向主办单位抗议这不平等的待遇，对方回答我的第一句话是：“你来自何处？”
我反诘宗教无地域之别时，负责单位才为自己的疏忽致歉，这使我想起孟子所云：“予岂好辩哉？予不得已也。”
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