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十一月 一日 星期一
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今天是抵澳的第六天，一早从中天精舍出发，准备晚上到黄金海岸的邦德大学（Poy）讲演。
到黄金海岸的车程约需一个多小时，由信徒刘招明、杨宪荣、叶荣钦等人带路，中途到“神仙湾”
参观。
这是当地一家极负盛名的高尔夫球场，里面有大饭店、电影院、购物中心、游乐场等设施，是一个规模很大的休闲俱乐部。
最初我很惊讶，为什么要带我们参观高尔夫球场？到了现场，他们才告诉我，主要是为了一九九五年国际佛光会第四次会员大会将在雪梨召开，他们正在寻找开会场所，今天特地带我先来看看这家大饭店，希望听听我的意见。
虽然距离开会还有很长的一段时间，没想到他们已经这么用心在筹备，可以预见，届时大会必能圆满成功地召开。
中午在黄金海岸分会副会长杨登忠所开的大连餐厅用餐。
杨副会长是普门寺老信徒杨宝金居士的公子，据说杨老居士专程从台北赶来，就为了请这餐饭，真是盛情可感。
今天所有的一切服务，均由杨登忠夫人余丽娟居士亲自照顾，余居士是马来西亚人，贤慧能干，不但是杨副会长的贤内助，也是一位很称职的好妈妈，昨天还特地带孩子到中天寺皈依。
今天虽然时间匆促，不能慢慢享用，有负盛情，不过可以感觉得出，她的信仰已增长不少。
餐后，回到佛光山黄金海岸静修中心，大家围绕着闲谈，从佛教与政治、经济、社会的关系，谈到时事社论等问题，无所不谈。
当中有位吴景升居士问我，佛教徒可否参与经济营运、政治活动、社会工作，我一一作了肯定的回答。
我告诉他，当初佛陀都周旋在频婆娑罗王、波斯匿王之间，也经常和王公大臣如雨舍等来往，甚至佛陀在很多经典中，都曾开示为政之道，佛教怎能与政治脱离关系呢？
佛教东传后，在我国译经事业中，如唐玄奘、鸠摩罗什等，都是靠着当时的王朝给予支助，甚至王朝中还礼请僧众为国师，乃至僧人接受任命为僧官，如僧正、僧统、大僧正、僧录史等。
后来，佛教发展到南传的泰国、缅甸、锡兰、不丹、尼泊尔；北传的韩国、日本、越南等，政教的关系就更为密切了。
我的意思是，宗教对于社会的关怀、人权的维护、民众的福祉等工作，不能置身事外，所以太虚大师的“问政不干治”
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