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过去我在大陆就读佛学院时，从出坡、挑水、采樵中，不自觉地与山林河川结为良朋好友。
后来在台湾开辟佛光山时，又从搬砂运石中，培养与大地泥土之间的深厚感情。
在与大自然接触中，我体会到天地万物是休戚与共的生命体，所以在暴风雨来袭时，为了怕水土流失过多，我甘冒生命危险，率领弟子多人，以身为墙，阻挡如瀑流般的水势；多年以来，我规定徒众不能任意砍伐树木，好让穿梭在林野中的飞禽走兽，都能有果实充饥，有枝桠栖身；我不准弟子随便攀折花草，以使蜂蝶爬虫都能啜食甘美的雨露，享受芳香的蜜糖；在盛夏的傍晚，我经常在巡山之际浇灌花木，有些人嫌我太过老婆心切，我却觉得花草树木不会说话，所以我们更要易地而处，为它着想。
我衷心希望无论是道场的住众也好，来往的过客也罢，大家都能在茏葱的山色中，看到如来的清净法身；在潺潺的溪声里，聆听和雅的法音宣流。
经云：睒子菩萨走路时，不敢脚力太重，怕踩痛了大地，这是多么的爱惜大地；说话时，不敢大声，怕惊醒了众生，这是多么的爱惜他人；任何时刻，不敢乱丢东西，怕污染了山河，这是多么的重视环保！
左溪尊者非寻经典，不敢燃一灯；一袭僧衣，穿四十年，又是多么的爱惜物力！
清夜们心，对于古德的慈悲懿行，自愧尚且不逮，但是怜惜万物的一份爱心，则能少分相应。
行住坐卧，我总是尽量小心翼翼；每次开关门窗时，都将动作放得既轻且慢，当肢体碰到椅背桌脚时，我会怜惜地为它揉搓抚摸。
由于“惜物”
如护己身，因此，我用过的东西都特别“长寿”
，即使坏了，也是缝缝补补又几年。
俯视脚下，一双罗汉鞋一穿就是五年，虽说布面缝了又缝，鞋底补了又补，我始终舍不得丢弃；信徒供养的长衫袈裟，不下数十年，我都一一转送他人，看看眼前替换的那几件，皆有破损补缀的痕迹，数年来伴着我四处弘法，功不可没。
侍者常说：“该订制几件新的吧！”
抚拭衣襟，回忆往事，别有一番情趣在心头，我怎忍弃旧换新呢？
爱诚然是伟大的，但是如果没有恒长的怜惜心，爱反而是自私，是一种占有，一种污染，一种罪恶。
中国人很有智慧，将“爱”
、“惜”
两个字合成一个词，于是爱就有了落实的方向，爱就有了无限的生命。
所以，爱护人与人之间的感情，就要“惜情”
；爱护才华横溢的人，就要“惜才”
；爱护彼此之间的缘分，就要“惜缘”
；爱护飞逝的时光，就要“惜时”
；爱护自身的力量，就要“惜力”
；爱护尊重的言语，就要“惜言”
；爱护宝贵的钱财，就要“惜财”
；爱护与我们同体共生的万物，就要“惜物”
……甚至我们要爱护得来不易的福报，因此必须“惜福”
；爱护十方大众成就的生命，因此必须“惜命”
……能懂得珍惜，才懂得爱！
（一九九五年九月）
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