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印顺法师
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道安法师以外,我所尊敬的长老,那就要算印顺法师了。
印顺法师,浙江人,一九〇五年出生于农商之家。
他曾经研究过道学,习过中医,也曾做过小学教员,一生经历过很多的学习过程,最后信仰佛教。
印顺法师来佛光山(一九七六年十二月十六日)
二十五岁在普陀山福泉庵,礼清念和尚出家,同年依天童寺圆瑛和尚受戒。
曾就学于闽南佛学院及武昌佛学院,得以亲近太虚大师。
后来应命前往四川汉藏教理院教书,并于一九四一年受聘为法王佛学院最高导师,一九四七年在奉化雪窦寺主编《太虚大师全书》。
这个时候大陆已经快要解放了,大概过了一年他就到上海,后来战事紧张,便随民众住到香港,再于一九五二年到了台湾。
我当时正和演培法师在新竹台湾佛教讲习会教书,因为演培法师的关系,他也经常在讲习会小住,让我有机会和他多所请益。
其时印顺法师的学德在我们心目中,真如泰山北斗,是难以仰望的境界,但是他也很随和,不时地坐下来和我们闲谈。
我觉得他对佛学的理论、对佛教的看法都很精辟,只是对他个性太过谨慎、不肯为众服务,觉得不以为然,感觉他还是原始佛教的性格,不像中国大乘佛教,具有菩萨开展的精神。
不过他的著作《佛法概论》、《成佛之道》,以及他在各地的讲说,如《中国禅宗史》、《平凡的一生》等,我都无有不读。
他曾经委托演培法师告诉我,要我跟随他,希望他在各地讲经时为他担任记录。
我虽钦佩他的治学精神,但是对于为教的热诚,恐怕用心不同,所以未敢轻易允诺。
后来,我和演培法师一同在台湾佛教讲习会教书,他负责教佛学,我负责文学方面,也就是教教国文、作文之类。
但是我们都很尊重印顺法师,演培法师更是印顺导师的入室弟子。
我那时和演培法师在授课之余,也跟随关凯图老师学习日文。
关老师是中山大学出身,对日文造诣很深,他特地为我们两人编印教材。
我当时边学习日文,边试着翻译《观世音菩萨普门品讲话》一书。
这是日本森下大圆所著。
我觉得此书的内容,不但文字简洁明了,尤其举例说理都很契合人心。
但当时,印老对我翻译此书只重信仰,不重理论,感到不以为然,感谢演培法师为我解释,说这一本《观世音菩萨普门品讲话》,不只是信仰,理论也非常丰富,他的话也为印老所首肯。
后来印老虽然无法在“中国佛教会”
担任什么职务,但由于李子宽的关系,做过善导寺的住持;另有大同公司创办人林尚志和其子林挺生的因缘,捐献他土地,创建慧日讲堂。
甚至也因信徒的热诚,他在新竹建设福严精舍,表示福慧双严的意思!
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