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能净老和尚圆寂后，慧定、善定二人增建了朝元寺的厢房，也如佛光山有朝山会馆，许多的客堂、教室，另外也设有关房。
圣严法师曾经在朝元寺两度闭关，前后共六年。
南亭法师、东初法师、道安法师，都因其二人思想先进，与中国佛教契合，所以曾先后在朝元寺短期驻锡。
可见，朝元寺在台湾光复初期，可以说是最早和大陆佛教融和的台湾寺院了。
慧定后来也把弟子融文、融慈送到佛光山丛林学院就读，融文毕业的时候，我特别写了“融文是为真佛子，学慧能成大丈夫”
（学慧为融文的内号）的联语送给她，她至今仍保留着。
我与朝元寺还有一件难忘的因缘。
佛光山的大慈育幼院曾经养了一只土狗“黑虎”
，住在对面佛光精舍里的老人家，抱怨“黑虎”
经常乱吠，扰人安宁。
为了解决这个问题，我只得另外找了一只温驯的小狗，安抚育幼院的院童，同时，请朝元寺的慧定法师收养“黑虎”
。
八年后，我和慈容法师及徒众访问朝元寺，“黑虎”
竟然还记得我们，热烈地摇着尾巴表示欢迎，亲热地跟前跟后，对于我把它送走的事，一点怨尤之色都没有，实在令人感动。
主持花莲慈济综合医院安基典礼，代表佛教诸山长老致辞。
左为慈济功德会证严法师（一九八四年四月二十四日）
虽然朝元寺是在穷乡僻壤的深山里，但慧定、善定师兄弟二人，弘法利生不落人后。
因为寺院距离乡镇较远，即便现在有公路通行，也要花上半小时的车程。
所以那时她们就在美浓镇上购地，办有慈能幼稚园，办得有声有色。
我提起她们的主要原因，是因为她们师兄弟二人没有地域观念，不分本省外省，也不论亲疏，只要是为了佛法，大家有志一同，不分彼此，都可常相来往。
并且，她们从国民小学一毕业就献身佛教事业，建寺、办教育、弘法度众一直到现在，至今已经是八十多岁的老人，为教的热忱仍然不减，这对本省比丘尼来说，应该要以她们作为模范。
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