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李子宽
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除上述护持佛教的居士之外，再说到党政人物中与我有缘，且将佛教作为毕生事业者，首先当说李子宽居士了。
李子宽居士是国民党元老，湖北应城县人，一八八二年出生。
于留学日本法政学校期间，加入同盟会，并于辛亥年参加武昌起义，成功之后担任鄂军都督府参议。
一九二二年，孙中山先生遭遇陈炯明叛变，登上永丰舰，奔赴黄埔。
船只靠岸后，停在白鹅潭，舰上所需的一切，就是由李子宽与居正等人负责运送、补给。
在这危难之际，他能勇于赴难，也就深受国民党的重视了。
与其说李子宽居士信仰佛教，不如说他是信仰太虚大师。
一九二九年，太虚大师自欧美弘化归来，在汉口佛教会讲经说法，当时于湖北担任财政厅长的李子宽，每天都前往听讲，之后便皈依了太虚大师。
但是自从他皈依之后，眼中就只有太虚大师及他的弟子，此外的佛教人士，他也就鲜少往来了。
或许也可以说，从他皈依太虚大师后，除了孙中山先生、蒋中正先生，太虚大师就是他的人生了。
李子宽居士曾在太虚大师创立的很多事业中任职，例如他曾担任汉口佛教正信会会长、武昌佛学院院护、汉藏教理院院董、世界佛学苑董事。
抗战胜利后，他和太虚大师、章嘉大师三人，还被指定为“中国佛教整理委员会”
的常务委员。
不到数年，大陆解放，李子宽居士将《海潮音》杂志迁到台湾，东初法师也把“中国佛教会”
的招牌带来台湾。
当时孙张清扬女士以一千万旧台币、李子宽居士以五百万旧台币，两人合资买下台北善导寺，作为《海潮音》及“中国佛教会驻台办事处”
的会所。
作为《人生》杂志主编，创刊六周年庆时和杂志社董事长及工作同仁合影。
前排左起为李用谋、朱镜宙、李子宽、东初法师、南亭老和尚、本人、黄王圆通；后排为周宣德（左二）、妙然法师（左三）、孙张清扬居士（二排右一）（一九五四年十一月）
李子宽居士在台期间，最初只信赖太虚大师的弟子大醒法师，因此，在大醒法师病故之后，他便不断地和香港方面联系，希望邀请演培、印顺、续明、仁俊等太虚大师的门人、学生到台湾来弘法。
虽然当时在台湾的慈航法师也是太虚大师的学生，但是慈航法师除了信仰太虚大师以外，还有很多佛教的理想，所以他们的弘法路线也就稍有不同了。
后来，“中国佛教会”
改选，白圣法师因票数超过李子宽，出任会长。
但也由于李子宽居士最终以在家信众身份对不过白圣法师，因此，那个时候，大家都认为这两个湖北人彼此在佛教里各立门户。
不过，话说当年我们初到台湾时，无依无恃，非但白圣法师不愿意收容大陆年轻的僧侣，李子宽居士也不接受与太虚大师无关的出家僧侣。
虽然如此，但也承蒙李子宽居士对我还蛮友好的，曾劝我加入国民党做党员。
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